Superado un periodo de inactividad forzosa, me resulta grato reanudar la publicación de mis ideas sobre qué es el cristianismo bíblico; un cordial saludo a todos nuestros amigos.

LAS PREGUNTAS DIFÍCILES

Muy a menudo la vida parece ser tan sólo un enredo de preguntas, y preguntas difíciles.
¿Por qué tiembla la Tierra, matando a centenares en cada sacudida? ¿Por qué caen las lluvias excesivas, y destruyen el equivalente a una temporada de alimentos en cada chaparrón? ¿Por qué los aviones se vienen abajo, llevando a centenares de personas a una muerte aterradora? Si Dios es un Dios de amor, ¿por qué tengo cáncer? Si Dios es todopoderoso, ¿por qué no le quita a mi cónyuge su deseo de alcohol? ¿No podría él haber evitado el accidente de coche que le arrancó una pierna a mi hijo?






'

¿EL DRAGÓN Y BABILONIA O.CRISTO Y SU GLORIA?

La antigua Babilonia es el símbolo de la actual, moderna, "Babilonia".
En las diferentes etapas de su existencia, la antigua Babilonia fue, y sigue siendo, caracterizada por el error y la confusión religiosa.
Después del Diluvio, la humanidad no pensó en volverse a Dios y permanecer en íntima relación con él, y evitar la apostasía que condujo a la destrucción del mundo antediluviano. En lugar de aprender las lecciones de la historia, la humanidad posdiluviana buscó la exaltación de las obras y conquistas humanas.
Eligieron sus propios dioses, y se alejaron, despreciando, el amor y la protección de Dios.
El resultado, triste, fue la fragmentación de la sociedad humana y el abandono de los ideales espirituales que habían guiado e inspirado a los patriarcas.
La "Babilonia" moderna también involucra la confusión de ideas religiosas y compromisos espirituales. La unidad religiosa que se organice sobre otra base que no sea la verdad bíblica constituye Babilonia.
La gran cuestión que cada ser humano ha de decidir muy pronto, es decir ya, será: ¿A quien doy mi lealtad y rindo mi adoración?

En busca de la solución

"Y otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación" Apocalipsis 14:8.
Una radical polarización de la cristiandad, que va en busca de la solución definitiva al caso.

La cristiandad es un cuerpo de creyentes dividido, muy dividido, que es causa de gran preocupación para los líderes cristianos; por esto, algunos realizan muchos intentos y pruebas para ver de remediar esta situación, que tan poco dice en favor del llamado mundo cristiano.

 Se ha impulsado con gran fuerza el movimiento ecuménico con la misión específica de conseguir el reagrupamiento de la iglesia cristiana, con la desaparición de las desavenencias y diferencias teológicas de las diferentes confesiones y grupos.
Actualmente, la búsqueda de solución a terribles problemas sociales, está contribuyendo  a disminuir la división de amplios sectores del mundo cristiano, propiciando una colaboración interconfesional de creyentes en torno de las ayudas y reformas sociales.
Pero la unidad no existe y la iglesia cristiana sigue, si no más, dividida como siempre. Cada día se organizan grupos nuevos y sectas, como resultado del descontento y desafección consiguiente por el desacuerdo entre los líderes religiosos.
En el contexto de esta fragmentación es que el ángel anuncia la caída de Babilonia, que significa que la comunidad cristiana está acercándose al reagrupamiento; entonces la dispersión cesará y quedará reducida a tan solo dos grupos, que serán opuestos. Ambos proclamando a Cristo como su Salvador, pero seguirán completamente separados, radicalmente separados y diferenciados, por su diferente entendimiento de la justificación por la fe, y por su diferente concepto del señorío de Cristo en la vida de la iglesia y de cada creyente.
La caída deb lleva consigo enormes peligros porque, al fin, todo el mundo se polariza, y se acoge a un mensaje falso, que se autoproclama ser cristiano, o bien se acoge al que es verdaderamente el mensaje de Cristo sin adulterar por intereses humanos. Nadie, absolutamente nadie, que viva en ese tiempo, escapará de la necesidad y obligación de una firme y definitiva decisión a favor o en contra del verdadero Señor de la vida y del universo.

LA FORTALEZA DE BABILONIA

Como es claro, Babilonia significa apostasía en su nivel más ingenioso, eficaz y peligroso. Hizo su aparición no muchas generaciones después del Diluvio. Al reunirse en una descomunal agrupación, la masa de la humanidad actuó en forma contraria a la instrucción de Dios de dispersarse por toda la faz de la tierra. Decidieron construir una ciudad y una torre para su protección, fortificación y fama. Así fue que edificaron Babilonia, su gran ciudad, en una vasta llanura, como la capital en perspectiva del nuevo imperio, cuyo esplendor y poder demandaría el homenaje de todo el mundo... En vista de que la rebelión contra Dios y la exaltación propia estaban en el corazón del proyecto, el Señor esparció a sus participantes, confundió sus lenguas y las diversificó para controlar el progreso del mal.
Mientras que Babilonia simboliza todo sistema falso de religión, en los últimos tiempos de la historia terrenal comprenderá la unión del papado romano, el protestantismo en apostasía y el espiritismo en su manifestación moderna. Pero por la suprema autoridad de Dios, esta triple unión perderá su fuerza y poder, como lo perdió aquella primera ciudad de Babel.
Hoy, Babilonia no puede ser la Roma pagana sino la Roma papal, si lo que se investiga es una sede particular de error y la fornicación espiritual... no se restringe a ella, pues comprende a toda la Iglesia apóstata, romana, griega y aun protestante, en el grado que esté seducida de su "primer amor" para con Cristo, su primer Novio celstial, y haya dado su afecto a las pompas e ídolos mundanos. 

"Se dice que Babilonia es 'madre de las rameras'. Sus hijas deben simbolizar las iglesias que se atienen a sus doctrinas y tradiciones, y siguen su ejemplo sacrificando la verdad y la aprobación de Dios, para formar alianza ilícita con el mundo. El mensaje de Apocalipsis 14 que anuncia la caída de Babilonia, debe aplicarse a comunidades religiosas que en un tiempo fueron puras y luego se han corrompido" (CS 433).

¿Sabes qué representa este cuadro?  Y, este otro?                                

BABILONIA, NIDO DE IMPOSTURAS

"Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación" (Apocalipsis 14:8).
   Esta es la proclama del segundo ángel presentando una apelación urgente motivada por el amor de Dios, que desea salvar antes que la condenación deba efectuar su cometido para depurar a la humanidad. Dios está dando aviso de los peligros y la caída de filosofías, y prácticas religiosas falsas, que no se atienen a la estricta y pura Palabra de Dios. El Señor desea que todos los hombres, de todos los lugares del mundo, reciban la salvación que les ofrece por el evangelio de redención y reconciliación.

   Señales distintivas.  Los falsarios, los criminales y toda clase de transgresores son identificados más que por su nombre, por sus características y acciones. Muchas instituciones y organizaciones pueden ser coincidentes en sus nombres; pero su completa identidad se fija y determina mediante un sumario completo de su carácter, sus hechos y dichos, y las relaciones que establece con otros y de qué forma lo hace.

   Como premisa exponemos que Babel es sinónimo de confusión y error. Babilonia es un nombre simbólico que conlleva el poder prácticamente absoluto. Como es bien sabido es un nombre derivado de Babel, que es indicativo de confusión y error; es el nombre que en la Biblia  es empleado para nombrar, sin su propio y particular nombre, a las religiones falsas y apóstatas.
   La Biblia presenta a una mujer como símbolo de la iglesia: una mujer virtuosa y pura representa la iglesia pura, la que fundó Jesucristo; una mujer vil y falsaria como una/s iglesia/s apóstata/s.
   Pero el ser humano, creado por Dios y con cualidades de su caracter divino, a su imagen y semejanza, para "salvarse"de su estado caído que lleva a la muerte total y definitiva, ha inventado sistemas de religión alejados de la sencilla verdad revelada por Dios, y ejemplificada por Jesucristo, y se complace y disfruta con ellos, llegando por esto a la condición de fornicación espiritual.
   Esta representación, nadie la tome a broma ni exageración sectarios, sino como una seria advertencia del Juez divino, al que no se puede burlar, ni comprar obrando y que no comete error alguno.
   Los planes de los constructores de la torre de Babel terminaron en vergüenza y derrota. El monumento de su orgullo sirvió para conmemorar su locura. Pero los hombres siguen hoy el mismo sendero, confiando en sí mismos y rechazando la ley de Dios. Es el principio que Satanás trató de practicar en el cielo, el mismo que siguió Caín al presentar su ofrenda.
   Hay constructores de torres en nuestros días. Los incrédulos formulan sus teorías sobre supuestas deducciones de la ciencia, y rechazan la palabra revelada de Dios. Pretenden juzgar el gobierno moral de Dios; desprecian su ley y se jactan de la suficiencia de la razón humana. Y, "porque no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra, el corazón de los hijos de los hombres está en ellos lleno para hacer mal." (Ecl. 8: 11)

En el mundo que profesa ser cristiano, muchos se alejan de las claras enseñanzas de la Sagrada Escritura y construyen un credo fundado en especulaciones humanas y fábulas agradables; y señalan su torre como una manera de subir al cielo. 
   Los hombres penden admirados de los labios elocuentes, que enseñan que el transgresor no morirá, que la salvación se puede obtener sin obedecer a la ley de Dios. Si los que profesan ser discípulos de Cristo aceptaran las normas de Dios, se unirían entre sí, pero mientras se ensalce la sabiduría humana sobre la santa Palabra, habrá divisiones y disensiones. La confusión existente entre los credos y sectas contrarias se representa adecuadamente por el término "Babilonia," que la profecía aplica a las iglesias mundanas de los últimos días. 

LA ESPERANZA DE GLORIA

La imaginación tambalea cuando pensamos, como enseña la Palabra de Dios, que mediante el plan de redención Dios ha hecho provisión para favorecer a la raza humana con una relación más estrecha consigo mismo que la que habríamos desarrollado en caso de que nunca hubiéramos pecado (Ezequiel 36:11; Apocalipsis 3:21). Esto no significa que él deseaba que pecáramos, sino que "cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia" (Romanos 5:20). No satisfecho meramente con eliminar la maldición, él añade una bendición especial. La obra de salvación requiere una actividad tan profunda e íntima de parte de Dios en nuestras vidas, que ello nos introduce en una sagrada proximidad consigo mismo, una proximidad que trasciende cualquier cosa que incluso los seres no caídos hayan conocido. Somos unidos a él para siempre por medio de lazos de aprecio constantemente creciente para con su amor abnegado (Romanos 11:33-36; 1 Juan 3:1,2).
Cristo en nosotros es la esperanza de gloria porque su vida es revelada en la nuestra por medio del compañerismo que disfrutamos con él, y por la permanente influencia de su gracia santificadora que opera en nuestro corazón (Col. 1:10-14,27-29).
La verdadera gloria no es apenas una propuesta o una perspectiva, sino un poder efectivo y viviente que produce fruto. El evangelio imparte fecundidad espiritual a la vida de todos los que reciben a Cristo (Juan 15:7,8; Colosenses 1:4-6). Él también desea darse a conocer al mundo por medio de la vida de los integrantes de su pueblo, quienes revelan sus atributos y trabajan en compañerismo con él (2 Corintios 2:14-16; 1 Tesalonicenses 1:5-10).

Llevamos fruto para su gloria de dos maneras: primero, revelando en nuestra propia vida los beneficios benditos del evangelio para transformar el carácter humano reemplazando la corrupción y la crueldad por la pureza y la amabilidad (Juan 15:8,16). En otras palabras, amamos y servimos como Cristo lo hizo cuando estuvo en la tierra. En segundo lugar, podemos ejercer una influencia estimulante sobre otros a fin de atraerlos hacia el Salvador (Gálatas 5:22,23; Efesios 5:8-10). Somos sus testigos, quienes ganamos a otros para Cristo (Juan 4:35, 38).

DAR GLORIA A DIOS !!!

Dar gloria a Dios!!!  ¿Puede el ser humano "darle" algo a Dios? Siendo como es una simple criatura,  pareciera imposible poder dar al Creador algo; sin embargo, hay la posibilidad de dar gloria a Dios estando unidos en la salvación con Cristo y revelar su amor al mundo  por medio de esta unión (2 Tes. 1:11,12). El llamado a dar gloria a Dios nos libera de la autoexaltación y del egocentrismo de toda clase, y nos enseña a magnificar a Cristo en todas las actividades, planes y relaciones de la vida (Fil. 1:20,21). Dar gloria a Dios es permitir que su evangelio haga pleno efecto en nuestra vida como poder de salvación, no solo para liberarnos del pecado, sino también para hacernos partícipes de la naturaleza divina, por la cual exhibimos, participando, las virtudes activas del amor de Dios. 
"La gloria del evangelio consiste en que se funda en la noción de que se restaurar la imagen divina en una raza caída por medio de una constante manifestación de benevolencia" (3JT 402).
En la tierra solemos asociar la gloria con la grandeza, con la belleza, con el brillo y la fortaleza. Pero el esplendor externo solo no constituye la gloria (Isa. 10:3,12; 13:19). Muchos de los grandes de la tierra, cuyas vidas centellean de fascinación, y quienes controlan masas de personas e inmensos recursos, ¿han muerto con una partícula de gloria adherida a sus nombres? Pues en verdad no. Porque carecieron del ingrediente principal de la gloria: el carácter. Cada persona tiene el carácter de alguna clase, pero el carácter que es glorioso refleja los atributos de Dios. Y Dios es amor. Cada parte de su estructura, de su composición, revela algo de la inmensidad y de la diversidad de su carácter amoroso (Efe. 3:16-19).
La exhortación "Dad gloria a Dios" dirige nuestraa atención fuera de nosotros mismos, y de los atractivos de este mundo, hacia los atractivos infinitos de Cristo y de su justicia, la que él desea conferirnos por medio de su evangelio (Juan 17:24; 2 Cor. 5:21).

"TIEMPO ES DE OBRAR"

El tema central del libro de Apocalipsis y, prácticamente, de toda la Escritura es el contraste y consiguiente conflicto entre la verdadera y la falsa adoración y reconocimiento de Dios. En la última etapa de la historia humana, que estamos viviendo, previa al retorno de Cristo, el conflicto alcanza su clímax y llega a estar presente en todos los ámbitos de la actividad humana.
Las opciones puestas ante el ser humano son una adoración clara, racional y elevadora, establecida por Él mismo, o una práctica irracional y engañosa de la bestia apocalíptica establecida por el enemigo de Dios , de la Creación y, por ende, de todo el que desea el encuentro, en paz y santidad, con Cristo en su venida. Al respecto podemos leer y analizar los siguientes textos bíblicos: Mateo 24:24; Juan 4:23.24; Apocalipsis 13:8, 11-18.
El llamado del primer ángel a adorar al Creador es dado con el propósito de ponernos a salvo de cualquier forma de adoración dirigida a las criaturas, ya sea a uno mismo, o de quien reclame la singularidad de la condición divina, como ser falsos mesías, o de quienes enseñan que todo ser dotado de inteligencia es, de por sí, divino. La religión falsa presenta muchas formas: paganismo idolátrico, la filosofía atea o de la ciencia, el cristianismo apóstata, los postulados de la Nueva Era, etc.
La adoración dirigida a Dios el Creador no es sólo racional sino también elevadora y fuente de gozo, y coloca ante nosotros la oportunidad de un desarrollo ilimitado del carácter y de la capacidad de comprensión de la obra de Dios.

¿QUÉ ES EL TEMOR DE DIOS?

SE HABLA MUCHO DEL MENSAJE DE LOS TRES ÁNGELES

Los mensajes de los tres ángeles son un llamado para que todo el mundo obedezca la Ley de Dios mediante la fe de Jesús. Dios hace que por todo el mundo haya quienes proclaman esta invitación, de modo que toda la gente pueda establecer una relación de compañerismo con Cristo y estar libre de pecado. La proclamación del juicio, que hace el primer ángel, es una apelación y una advertencia dirigidas a todos los que están presos en los engaños de Satanás.
Sin embargo, y por la razón de ser un mensaje para salvación, no es una táctica para lograr la sumisión por el miedo o el espanto. Es un examen, es un tipo de audiencia y exposición de lo que el poder salvador de Cristo ha hecho, en los creyentes y también por medio de ellos. Explica también la manera como trata el pecado. En este sentido, el juicio es el medio establecido por Dios para remover toda duda acerca del gobierno de Dios, de su trato con el enemigo, y de la efectividad del plan de salvación.

El resultado es la reivindicación completa del carácter de Dios ante el Universo, que reconoce no sólo que está libre de toda culpa, sino también que es digno de la más exaltada alabanza y de la más ferviente y firme lealtad.
El salmista, en su conocimiento del Señor, escribió :" Hazme
entender el camino de tus mandamientos, Para que medite en tus maravillas. Se deshace mi alma de ansiedad; Susténtame  según tu palabra. Aparta de mí el camino de la mentira, Y en tu misericordia concédeme tu ley. Escogí el camino de la verdad; He puesto tus juicios delante de mí. Me he apega-  
do a tus testimonios; Oh Jehová, no me avergüences. Por el camino de tus mandamientos correré, Cuando ensanches mi corazón." (Salmos 119:27-32).
"Mientras Cristo está purificando el Santuario, los adoradores (los creyentes) deben repasar cuidadosamente su vida, y comparar su carácter con la norma de justicia"

"Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno"

La ley de Dios revela, en diez sencillas declaraciones, breves y claras, las características de una vida moralmente sabia. La ley es la transcripción del carácter de Dios. Es "santa, justa y buena". Pero no puede impartir justicia ni siquiera a quienes creen con devoción en sus principios. sólo el evangelio de salvación puede ponernos en armonía con los requerimientos de la ley. El fruto seguro de la conversión genuina es, ahora sí, la obediencia a la ley de Dios. En consecuencia, el carácter y la conversión son escrutados con total precisión en ocasión del juicio en base a nuestra relación con la ley.

¿ A quién no preocupa, incluso asusta, la seguridad de que será juzgado? Las referencias bíblicas acerca del juicio del tiempo del fin  presentan un mensaje lleno de esperanza y triunfo para los seguidores de Dios, sus creyentes y fieles. Dios, el Anciano de días, dio dominio de todas las cosas al Hijo del hombre y "fue hecho juicio en favor de los santos del Altísimo". Se le quitó al usurpador, el pomposo adversario de Dios y perseguidor del pueblo de Dios, su dominio; siendo así restaurado el pueblo de Dios a su estado inicial de  mayordomía de la Creación bajo el señorío del Altísimo. En ninguna parte se condena a los santos sino que son vindicados, mientras que sus adversarios son abatidos para siempre. Un juicio legítimo no se basa en disposiciones arbitrarias. Dios no tiene enseñanzas secretas, requerimientos escondidos o demandas imposibles de ser cumplidas. Mediante la proclamación de su juicio, él aclara lo que espera de nosotros, y además nos indica las provisiones que ha hecho para cumplir sus requerimientos.

LA AYUDA VISUAL PARA EL DESCONOCEDOR

Como los israelitas esclavos en Egipto desconocían por completo el plan de Dios para la reconciliación del ser humano con Él, así, de igual manera hoy, muchedumbres también desconocen que Jesucristo es el Salvador; Dios desde aun antes de la entrada del pecado en el mundo por la desobediencia de Eva y Adán, tenía preparado su plan de salvación en favor de la raza caída.

• Cuando guiados por el Señor salieron de su cautividad, se les presentó una ayuda visual (el santuario terrenal), que les enseñaría cómo es ese plan. Para ello presentó a Moisés el modelo del Santuario en ocasión de la entrega de los Diez Mandamientos, como podemos saber leyendo en Éxodo caps. 25 a 30. Todos los elementos que componían esta "ayuda visual", enseñaban a los israelitas algo acerca de Dios y de Cristo. 
• El Santuario constaba del atrio, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. En el libro de Levítico podemos, al igual que Israel, conocer los servicios que debían ser realizados en cada una de esas dependencias, y su significado.
• Mediante los sacrificios de cada día el pecador reconocía la autoridad de la ley y, confesando sus faltas, mostraba su fe en la acción del Mesías que quitaría los pecados, puesto que estos quedaban "registrados" en el Santuario. La purificación anual en ocasión del Día de la Expiación, limpiaba el registro de los pecados confesados y perdonados, proveyendo así la purificación espiritual del pueblo.
• La purificación del Santuario en ese Día de la Expiación era símbolo de la obra de juicio previo a la venida del Señor (como podemos ver en Daniel caps. 7 y 8), y del juicio que anuncia el primer ángel de Apocalipsis 14.
• Mediante la obra de Juicio Dios se ha propuesto mostrar al Universo no caído su obra redentora, de perdón y reconciliación, y la manera perfecta, justa y llena de amor, de tratar al pecado y a los pecadores, los arrepentidos y los que persisten en su vida pecaminosa de rebelión hacia el Creador. Con ese juicio previo se pone el punto final a tantas acusaciones, dudas e inquisiciones acerca de la calidad del amor de Dios. 

Himno 176. Cuando suene la trompeta.

¿QUÉ ES EL "TEMOR" EN APOCALIPSIS 14?

                                                                                              

• Es importante entender que el significado de la palabra temed en Apocalipsis 14: 7 es reverenciad y no sentid temor. Allí se nos exhorta a tener una manera de pensar y de vivir que reconozcan la soberanía de Dios y nuestra condición de criaturas suyas, la santidad inherente de Dios y nuestra inherente pecaminosidad. 
• En ello está implícita la idea de que ambas cosas son incompatibles y que esa incompatibilidad sólo puede ser resuelta por medio de la expiación provista por Dios mismo en la persona de su Hijo Jesucristo. El objetivo de los tres ángeles es que la humanidad pueda verse libre de la ira de Dios contra el pecado (Romanos 8: 1; Juan 3: 18) y experimentar la paz espiritual.
• Pero el blanco de la testificación de Dios va más allá de la redefinición de palabras o de ña comprensión más plena de los conceptos de pecado y salvación.
• Las barreras psicológicas que impiden entender a Dios como Redentor, Salvador y Amigo, a menudo se instalan en la gente durante su infancia como consecuencia de interacciones inadecuadas con los progenitores o con otras personas significativas para los niños. El blanco de Dios será a menudo demostrar/les su amor incondicional.  
• La imagen que una persona tiene de Dios depende a menudo de la imagen que que tiene de sus propios padres y/o educadores. Si sus padres fueron alegres, amorosos, acogedores y perdonadores, encontrará que le resulta más fácil experimentar una relación positiva y satisfactoria con Dios. Pero si sus padres fueron fríos e indiferentes, esa persona puede sentir que Dios está lejosy no siente interés por él personalmente. Si los padres fueron iracundos, hostiles y le manifestaron rechazo, la persona siente generalmente que Dios nunca podrá aceptarla. Si sus padres eran difíciles de complacer, la persona tiene a menudo la insistente idea de que tampoco Dios está muy feliz con ella.
• 1 Juan 4: 18 leemos que "En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor..." así pues el temor culpable y la inmadurez espiritual se remedian con la Palabra de Dios correctamente entendida y puesta en práctica.

¿TEMOR O REVERENCIA PARA CON DIOS?

La verdadera reverencia para con Dios es algo raro en nuestro tiempo. ¿Qué es Dios? Para muchos es simplemente poco más que una especie de "genio de la lámpara", a tener en cuenta solamente cuando hay algo o alguna cosa que se desea alcanzar o poseer, y que por nuestros propios medios resulta difícil lograr. La idea de una obediencia sencilla y consciente a Dios es casi obsoleta entre muchos de los que se llaman a sí mismos cristianos, y presumen de su libertad espiritual respecto a la ley de Dios. (Lee Lucas 6: 46).
La mayor bendición resultante del "temor reverente" es que nos impulsa a prestar más y mayor atención a  Su Palabra. La Biblia promete que el amor de Dios será perfeccionado en quienes obedecen su Palabra y siguen el ejemplo de Cristo (1 Juan 2: 5,6) "El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo"
 Las cosas espirituales sólo pueden ser discernidas espiritualmente; para la mente carnal, la idea de temer a Dios parece un yugo de opresión. Pero las Escrituras y la experiencia de la vida, muy al contrario, afirman: "¡Cuán grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen, que has mostrado a los que esperan en ti, delante de los hijos de los hombres!" (Salmos 31: 19).
Quienes buscan al Señor son liberados de todo temor innecesario y debilitador. Quienes temen a Dios en el sentido que la Biblia da al término "temor", reciben su sello.
Los héroes y heroínas bíblicas de la fe tuvieron una inequívoca reverencia para con Dios. Temían ofenderlo, no porque tuvieran miedo de  que él se vengara, sino porque querían honrar y representar correctamente su nombre. Sabían que el primer paso en la senda de la vida es mantener la vista siempre fija en Dios, y conservar siempre su temor ante los ojos. Una vida tal se distingue por la integridad, la fidelidad, la disposición a cumplir con los deberes y un claro sentido de propósito, todo combinado con valor, visión y fe que hacen posible dar fruto para el Señor.
Las personas a las que la Biblia caracteriza como carentes de temor para con Dios, carecen también de amor, compasión, moralidad y fe espiritual.

¿TEMER A DIOS? o CONFIAR EN ÉL!!!

"Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas" (Apocalipsis 14: 7).
 El temor, o sea, el amor y la reverencia para con Dios es el fundamento de una experiencia religiosa saludable. Abre el camino para todas las bendiciones del evangelio y nos preserva contra el mal.
El llamado a temer a Dios es una exhortación a aceptar la verdad divina y a no permanecer enredados en falsos conceptos acerca de la vida y de Dios; falsos conceptos ofrecidos por hombres que actúan bajo la inspiración de Satanás, el gran engañador. 
El temor reverente nos introduce en una grata y vibrante armonía con nuestro Creador y desvanece todos los temores terrenales que se interponen en el camino de nuestra alianza completa a él. La relevancia del llamado con que comienzan los llamados de los tres ángeles de Apocalipsis 14, "Temed a Dios", resulta destacada aún más por la confusión espiritual de nuestro tiempo. Esta confusión es el resultado directo de la desviación que la humanidad ha protagonizado respecto de la verdad del evangelio, y del desinterés generalizado respecto de la ley divina (2 Timoteo 4: 3,4).
En nuestro mundo actual, los hombres desfallecen por el temor (Lucas 21: 26), es decir, están perdiendo el valor y la esperanza en vista de las crecientes calamidades de la sociedad. La mayoría de la gente vive temiendo la muerte, el crimen, la pobreza y las desgracias de toda clase. Pero el temor de Dios desvanece estas ansiedades corrosivas y las reemplaza por una vigorizadora confianza en su buena voluntad y en el interés amoroso que él siente por ellos.
Cuando esta certeza acerca del cuidado personal de Dios por nosotros se establece en nuestro corazón, deseamos complacerlo más y más por medio de una vida que esté de acuerdo con su voluntad, no con altibajos de sumisión y resistencia, sino con una consagración sincera que clama desde el corazón "sí y amén" a todo lo que Dios ofrece y requiere.

La paz que él concede a quienes caminan resueltamente a su lado echa fuera todo temor nocivo para el crecimiento de nuestra relación con él y con otros (1 Juan 4: 18).
Sin un temor básico y saludable respecto de Dios, vagaremos por la vida como hijos desobedientes y obstinados. Pero Dios habita en el corazón de quienes sienten un respeto amoroso para con su autoridad suprema, y dan la bienvenida a la conducción y a la disciplina de un Dios que se interesa tanto en nosotros como para corregirnos y protegernos (leer en Salmos 34: 9-18; Hebreos 12: 5-15,28).
Quienes temen saludablemente a Dios ya no temen a los seres humanos ni a los demonios. Este es un medio importante de fortalecimiento interior contra la bestia y su marca, así como contra toda influencia desanimadora y opresiva presentes en el mundo de hoy (Salmos 27: 1:5; Hebreos 13: 5,6).

SEÑALES CLARAS PARA CREYENTES CONOCEDORES

El color rojo siempre se usa en las advertencias. Hoy la actualidad está al ROJO VIVO.

SE PREPARA UNA CONFERENCIA EN EL PARLAMENTO DE LA UNIÓN EUROPEA, A CELEBRAR EL PRÓXIMO 22 DE MARZO.

¿SABES CUÁL ES EL TEMA DE ESA CONFERENCIA?

A continuación pasamos algunos ESBOZOS:

Es necesario descansar un día cada semana.

Pero es necesario trabajar seis días cada semana.

En la conferencia se presentará la necesidad y se propondrá que el día domingo sea declarado libre de tener que trabajar en él-

HE AQUÍ LA NOTICIA:

 

 

PROTECTION OF A  

WORK-FREE SUNDAY 

 

First European Conference with 

     LÁSZLÓ ANDOR 

   European Commissioner for Employment, Social Affairs and Inclusion 

 

                 Wednesday, 24 March 2010, 16:30 – 19:30 

                  European Parliament, Building JAN, Room 2Q2, 

   Rue Wiertz, B-1047 Brussels 

 

Interpretation available in English, French and German 

Registration 15:00 - 16:00 

  

 Organisers 

 

Thomas Mann, MEP, EPP Group (Germany) 

Konrad-Adenauer-Stiftung (Germany) 

Patrizia Toia, S&D MEP (Italy) 

 

Supported by:

Uniones de trabajadores.

DGB (Confederation of German Trade Unions) 

ÖGB (Confederation of Austrian Trade Unions) 

Solidarnosc 

UNI europa 

Ver.di (Confederation of German Service Trade Unions) 

Austrian white collar worker’s union 

Belgian socialist union 

CFTC (Confedération Française des Travailleurs Chrétiens) 

CGT Commerce Distribution Services, France 

Commerce union of Czech Republic 

Commerce union of Hungary 

Commerce union under Force Ouvrière, France 

Commercial and Official Employees Union of Turkey 

Commercial Trade Union of Croatia 

ELA, Spain (Euskal Sindikatua / Solidarity of Basque Workers) 

FEC-FO, France (Force Ouvrière Employés et Cadres) 

FECOHT (Commerce Union, Spain) 

FECOHT Comisiones Obreras, Spain (Commerce Trade Union) 

FILCAMS-CGIL, Italy (Trade union) 

Food Worker’s Union, Denmark 

GPA-DJP, Austria (Trade union) 

Greek Federation of Private Employees 

HK Handel, Denmark (Commerce Trade Union) 

HK, Norway (Trade Union) 

KASZ, Hungary (Commerce Trade Union) 

Koop-IS, Turkey (Commerce Trade Union) 

NEGOTIA - Et YS-forbund, Norway 

OIYE, Greece (Greek Federation of Private Employees) 

OSPO, Czech Republic (Commerce Trade Union) 

SETCa-BBTK, Belgium (Socialist Trade Union) 

STH, Croatia (Commercial Trade Union of Croatia) 

TEZ-KOOP-IS, Turkey (Commercial and Official Employees 

Union of Turkey) 

Turkish Commerce Union 

UNIA, Switzerland (Trade Union) 

Movimientos religiosos.

 

Austrian Free Sunday Alliance 

German Free Sunday Alliance 

French Free Sunday Alliance (www.travail-dimanche.com) 

Keep Sunday Special (UK) 

Slovak Free Sunday Alliance 

Kolping Europe 

Renovabis (Relief Organisation of the Catholic Church for Eastern 

Europe, Germany) 

ZdK (Central Committee of the German Catholics) 

ACLI (Christian Workers' Association, Italy) 

BVEA (German Association of protestant employee-organisations) 

Care for Europe (Christian Action Research and Education) 

EBCA (European Christian Workers Movement) 

EAF (Protestant Association for Family Matters, Germany) 

Familienbund (Catholic Family Association, Germany) 

FAFCE (Fédération des Associations Familiales Catholiques en 

Europe) 

Hermandad Obrera de Acción Católica (Catholic Workers, Spain) 

KAB (Catholic Workers’ Movement, Germany) 

KAP Tchequie, Kristan An Prace (Czech Republic) 

Katholische Betriebsseelsorge (Catholic Business Guidance, 

Germany) 

KDA (Protestant Church Service in Working Environment, Germany) 

KVW (Catholic Workers’ Association Southern Tyrol, Italy) 

UNIAPAC (International Christian Union of Business Executive) 

COMECE (Commission of the Bishops' Conferences of the 

European Community) 

Church and Society Commission of the Conference of 

European Churches 

Commissariat of German Bishops in Berlin (Germany) 

EKD (Protestant Church in Germany) 

Representation of the Church of Greece in the EU 

Baptist Union of Great Britain 

Church of Cyprus 

Evangelical Augsburg (Lutheran) Church (Poland) 

Methodist Church of Great Britain  

OCIPE (Jesuit European Office) 

The Church of England 

United Reformed Church (UK) 

¡Solamente falta la presencia clara de Roma!

PARA ESOS ADVENTISTAS, QUE TANTO HABLAN DE LA LEY DOMINICAL, ¿QUÉ CONCLUSIÓN OBTENDRÁN  DE ESTE PRÓXIMO EVENTO?

 

         

 

 

 

     

 

            

 

        

 

         

 

 

 

AMOR INMUTABLE Y ETERNO

Dios reveló su incomparable amor por la raza humana al hacer provisión anticipada para enfrentar la emergencia de la desobediencia y el pecado. Puesto que vio de antemano la aparición del pecado, si bien no provocó su existencia, desarrolló un plan, de un costo infinito para sí mismo, para resolver eternamente el problema del mal y para salvar a cada ser humano arrepentido que alguna vez haya caído bajo su terrible dominio.

Salmos 22, Isaías 53 y todo el sistema hebreo del Santuario nos presentan una visión anticipada de todo lo que el Señor mismo soportaría para lograr nuestra redención. Aun sabiendo que el Mesías experimentaría toda clase y forma de insulto, burla, maltrato y tortura, y que moriría acusado de traidor, farsante y agitador, Jesús despreció la deshonra y soportó la cruz por nuestra causa.

Él sabía que su muerte voluntaria en nuestro beneficio era nuestra única esperanza de redención. Su evangelio eterno es el medio en virtud del cual trae a nuestros corazones el amor y la justicia eternos (Jeremías 31:3; Daniel 9:24). Cada año se conmemora el nacimiento del Mesías, de Cristo encarnado, del niño Jesús...pero la mejor manera como podemos honrar un amor como éste consiste en beber la salvación (Salmo 116:13), y vivir tan cerca de Él que también otros deseen conocerlo como Salvador.

¡FELIZ NAVIDAD!