EN EL SIGLO XVI, LA REFORMA Y LAS PROFECÍAS...

La Reforma produjo un interés sin paralelo en las profecías de Daniel y Apocalipsis. Este interés está relacionado con la rápida difusión de materiales de estudio, comunicación y conocimiento que permitió el desarrollo de la imprenta. El conocimiento fue en aumento, como realmente había predicho Daniel. Y prácticamente casi todos los reformadores identificaron al poder del cuerno pequeño, que surgió de los diez elementos del Imperio Romano, como la institución del papado. Pues sí, históricamente el papado encaja en el boceto histórico de Daniel capítulo 2 y más aun en el del capítulo 7.
Daniel 7 adelantó que este poder "hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley" (ver. 25). Para aquellos reformadores, la conclusión era inevitable y clara: Ese poder era el papado. Un, siquiera sea elemental, estudio de la historia presenta que el obispo de Roma, o sea el papado, es el directo e inmediato eslabón con aquella Roma imperial, temporal y secular. A la vez, un repaso de sus actitudes y actividades hasta el tiempo de la Reforma protestante, muestra cómo realmente ejerció un poder perseguidor, intolerante y, con harta frecuencia, muy abusivo con quienes disentían de su carácter y forma de gobierno de la iglesia.
Naturalmente, la institución romana tuvo la necesidad de contrarrestar la divulgación de la percepción protestante de su encaje en la profecía; de ahí la Contrarreforma, cuya acción más relevante fue, y sigue siendo para tantos, la introducción de que las profecías pertenecían al futuro, a un momento no revelado pero muy cercano al fin de los tiempos, poco antes de la segunda venida de Cristo. Este concepto arraigó de tal manera que, aun hoy, está presente en las creencias de muchas denominaciones cristianas.

APUNTES BREVES SOBRE EL LIBRO DE DANIEL

Primeramente, si eres persona de fe, recuerda que la historia es el escenario de la actividad de Dios; ten bien presente que la historia profética termina con la victoria y establecimiento, para siempre, del reino de Dios; y ten siempre presente que Jesús es el centro de la profecía, y por medio de él su pueblo heredará el reino de la vida eterna.

Al leer con atención los capítulos 2 y 7 encontramos los elementos preliminares, básicos, para entender mucho del libro de Daniel y de los elementos centrales de Apocalipsis. Son fáciles de entender, no se podría explicar más claramente lo que está escrito en 7:17: "Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra".
En el capítulo 2 la explicación es igualmente clara; se dice que el rey de Babilonia es la cabeza de oro, y que después de él habrá otros reinos con diferentes poderes y características. En los dos capítulos, estos reinos, al igual que el poder que los conduce, son reemplazados dramáticamente por el Reino de Dios.
Considerando la sencillez y claridad con que estos dos capítulos bosquejan el desarrollo de la historia, hasta los tiempos actuales, es asombroso y resulta sorprendente que haya tanta falta de interés en conocer los detalles. No obstante, si lo pensamos mejor, veremos que no es tan sorprendente dado que existe un condicionante para tal desinterés.
En próximas notas entraremos en el asunto.

PARA TI, QUE ERES CREYENTE

"Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis sea mejor comprendidos los creyentes tendrán una experiencia religiosa completamente distinta. Obtendrán tales vislumbres de los portales abiertos del Cielo que se les grabará en la mente y el corazón el carácter que todos deben desarrollar con el fin de comprender la bendición que será la recompensa de los de corazón puro.
"El Señor bendecirá a todos los que con humildad y mansedumbre traten de comprender lo que se revela en el Apocalipsis. Este libro presenta en forma tan vivida escenas de inmortalidad, y está tan lleno de gloria, que todos los que lo lean y escudriñen con fervor recibirán la bendición prometida a aquéllos que 'oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas'. Una cosa se comprenderá con certeza por el estudio de Apocalipsis: que la relación entre Dios y su pueblo es estrecha e inequívoca" (TM, 114).
Unas cuestiones para hoy. Algunas denominaciones cristianas han recibido una influencia que las ha llevado a determinar que las profecías bíblicas, en especial las escatológicas, quedan relegadas al pasado remoto o que se proyectan en un lejano futuro. Seguramente muchos creyentes sinceros están luchando con alguna de las influencias negativas que ha provocado que algunas denominaciones cristianas enseñen que una buena parte de las profecías son irrelevantes para nuestro tiempo; siendo así que su vida espiritual queda seriamente afectada.

INTERPRETANDO, ¿DE QUÉ MANERA?

Los Adventistas del Séptimo Día siguen un enfoque historicista de las profecías. ¿Cómo podría ser de otro modo? Dios habla en el lenguaje de la humanidad, y nuestro lenguaje es el del tiempo y su expresión continuada. La Biblia bosqueja la forma en que Dios trató con la humanidad en lo pasado, y cómo en estos (últimos ) días concluirá la batalla contra el pecado y en favor de la redención de la humanidad.
Es fascinante rastrear cómo, desde los comienzos de la era cristiana y a lo largo del desarrollo de la civilización occidental, la percepción de lo apocalíptico a menudo fue teñida por los acontecimientos seculares. Las plagas de la Edad Media se vieron en el marco de los castigos del Apocalipsis. La Reforma no puede separarse de una comprensión muy acrecentada de las profecías de Daniel y el Apocalipsis. En la guerra civil británica de mediados del siglo XVII, uno de los grupos principales se llamaba "los hombres de la quinta monarquía", que luchaban por iniciar el quinto y último reino de Dios, presentado en Daniel 2.
La fundación de los Estados Unidos a menudo se considera como un cumplimiento de la profecía y del próximo cumplimiento del Apocalipsis. Ese sentido de destino profético y cumplimiento bíblico es muy evidente en el famoso "Himno de batalla de la República" escrito durante la guerra civil norteamericana. Durante el apogeo de la guerra fría, el entonces presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan, a menudo recurrió a las imágenes del Apocalipsis al hablar de la batalla contra el comunismo en términos bíblicos.
Hemos pasado el pánico internacional que presagió el cambio de milenio, y más recientemente los atentados sucedidos en Nueva York y Washington. Si no hizo otra cosa, nos mostró la paranoia latente que puede producir un análisis erróneo del Apocalipsis.
Hubo más de 24.000 sitios en la web (y hoy hay más) dedicados a discusiones sobre el tiempo del fin. Ciertamente ésta es una oportunidad sin paralelo hasta hoy para que los adventistas del séptimo día presentemos las profecías en un contexto redentor.
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LA INTERPRETACIÓN DE LAS PROFECÍAS APOCALÍPTICAS

No sería sobreestimar la realidad si decimos que la Iglesia Cristiana Adventista del Séptimo Día ha sido definida por la profecía. El entusiasmo despertado por las profecías difíciles condujeron a la expectativa del regreso del Señor en 1844. Estudios más profundos de la importancia de esas palabras en el libro de Daniel llevaron a la formación de la IASD tal como la conocemos hoy. Y el adventismo se mantiene dinámico sólo con la proclamación de las profecías de Daniel y el Apocalipsis, que se están cumpliendo rápidamente.
Las bestias, esos vigorosos símbolos usados en la evangelización de los primeros adventistas, son a veces una fuente de vergüenza para los adventistas contemporáneos. Un profesor adventista incluso verbalizó esta idea: "Tal vez lo apocalíptico, con su sensacionalismo, representa una etapa inmadura del cristianismo. Tal vez deberíamos reemplazarlo con el evangelio de amor, aceptación y perdón".
Pero este concepto no sólo está fuera de la realidad del desarrollo histórico del adventismo, sino que ignora el propio testimonio de la Biblia. La Biblia no es sólo historia, no es simplemente apocalíptica, no es sólo la enseñanza del pensamiento celestial; es todo eso y más todavía. Es un gran todo, en el cual cada elemento está diseñado para señalarnos más de cerca a Dios mismo.
Jesús reprendió a los eruditos de sus días por entenderlo mal, "Ustedes estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio de mí" (Juan 5:39, NVI). Pedro recoge este pensamiento en su primera epístola, cuando escribió a los creyentes que "los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación ... A estos se les reveló que no para sí mismos sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles" (1 Pedro 1:10,12).
En las tristes horas que siguieron a la crucifixión, aquellos que habían escuchado alegremente la predicación de Jesús, y su exposición acerca del reino de los cielos, comenzaron a preguntarse si todo había sido en vano. Pero entonces dos de aquellos seguidores se encontraron con el Cristo resucitado en el camino de Emaús. Habló con ellos. Les mostró cómo los profetas habían predicho que el Cristo debía sufrir y morir, resucitar y regresar con gloria. Con una compresión renovada, su corazón "ardía" dentro de ellos (Lucas 24:32). La profecía probaba la historia del evangelio. La profecía era, en realidad, parte de la historia del evangelio.

LA REVELACIÓN DEL FUTURO Y LA INTERPRETACIÓN APOCALÍPTICA

Una de las grandes aportaciones del pensamiento bíblico es el concepto lineal de la historia, la idea de que ésta se mueve en línea recta, desde un comienzo específico hacia un fin definido. Este concepto contrasta con muchas ideas paganas, que consideran el tiempo como algo circular, cíclico, algo que constantemente regresa a su comienzo y pasa por todos los ciclos una y otra vez, sin cesar.
Pero ése no es el modelo bíblico, porque éste enseña que el mundo tuvo un comienzo específico en el tiempo y tendrá un fin específico también. Y aunque conocemos el pasado, como seres humanos estamos más preocupados por el futuro. ¿Qué ocurrirá, cuándo y por qué? Lo más importante, lo que suceda ¿de qué modo afectará nuestra vida?
Conociendo esta nuestra preocupación, Dios ha abierto el futuro delante de nosotros mediante las profecías apocalípticas, aun cuando lo hace de formas "extrañas": ESCONDE EL MENSAJE EN SÍMBOLOS E IMÁGENES A MENUDO DIFÍCILES DE COMPRENDER, y de este modo llama nuestra atención a su singular importancia. Por esto, además de usar símbolos e imágenes para compartir con nosotros el futuro que Él sí conoce, ha provisto dentro de la Biblia misma, el método para intrepretar y comprender su significado .

EL FACTOR TEMOR - 3

1. Afirmamos que el plan de Dios triunfará.
2. Mediante el singular poder de lo apocalíptico, Dios muestra que, no importa cuán caprichosa, mala, egoísta y astuta sea la voluntad del hombre; no importa cuáles sean los planes, esquemas y estratagemas de la humanidad, el Señor sigue gobernando, tanto en el cielo como en la Tierra, y que sólo él determinará el curso de los acontecimientos que conducirán alfin del reino del pecado.
3. Aunque la voluntad y la responsabilidad humanas no son anuladas, lo apocalíptico nos muestra que el plan de Dios prevalecerá; no importa cuán caóticos y turbulentos, y hasta arbitrarios parezcan ser ahora los eventos.
4. Mediante estas profecías, el Señor quita "el velo que se interpone entre el mundo visible y el invisible", y nos muestra lo que, de otro modo, permanecería invisible.
5. Pero lo más importante es que lo apocalíptico nos revela a Jesús, quien confrontó los poderes del mal en el cielo, realizó su ministerio sobre la Tierra durante tres años y medio y, finalmente, hizo su sacrificio en la cruz.
6. En cada encuentro, sin reservas ni compromisos, derrotó a sus enemigos y a los nuestros.
   
7. Y ahora, al final del conflicto, derrotará el mal otra vez, pavimentando el camino para que nuestro planeta sea reincorporado a la armonía del reino de Dios.
   
8. Ésta es el mensaje de lo apocalíptico. Léelo, ámalo, confía y cree en ello, porque por su medio Dios nos ha dado el seguro remedio para aliviar el temor que, comprensiblemente, domina este mundo pecador y moribundo.
9. El libro de Apocalipsis no es de destrucción sino solamente para lo malo y causante de temor es la Revelación de Jesucristo, nuestro Señor.
   

EL FACTOR TEMOR -2.

Dijimos que la muerte siempre nos espera al final, así viene siendo desde que el hombre existe. Pero afortunadamente, tenemos a Dios que nos ama, que conoce nuestros temores y que procura aliviarlos tanto como lo permitan los parámetros del gran conflicto, (entre Cristo y Satanás), por el momento. Una manera en que lo hace es por medio de lo apocalíptico: profecías en que el Señor habló a los profetas (por medio de sueños y visiones ricas en simbolismos para ayudarnos a ver mucho más allá del agotador fervor y el fermento desesperanzado de un mundo caído y moribundo. En una existencia en la que el caos, el mal y el pecado parecen infectar aun los protones y electrones de la realidad, se puede extraer el mensaje de los símbolos, descifrarlo de los códigos y traducirlo de las imágenes de estas profecías. Este mensaje es: No temas, Dios controla todo, su plan, finalmente triunfará; y la mayor de todas sus promesas es tan real como Dios mismo, la promesa de una vida nueva, con un cuerpo nuevo y en un mundo sin pecado para quienes elijan, por la fe, perseverar hasta el fin. (En su momento veremos en qué perseverar)

EL FACTOR TEMOR

"El hombre tiene miedo. El temor es una de las fuerzas motivadoras fundamentales detrás de nuestros actos. La historia de la humanidad, en gran medida, es la historia de nuestros intentos de negar, reprimir o escapar del temor. Los seres humanos, en realidad, tienen miedo y, además, con buenas razones. ¿Quién sabe lo que traerá la próxima luna llena, la próxima ráfaga de viento, el siguiente giro político? tal vez la riqueza llegue por correo,tal vez la paz y la salud con la luz matutina. o tal vez (y es lo más probable) la enfermedad esté en el aire, el hambre a la luz del sol y la guerra en el corazón. Aun si evitamos el hambre, la guerra y la enfermedad, nuestro mayor temor, la muerte siempre nos espera al final".
¿No habrá nunca solución para este hecho atemorizador e inflexible?

BABILONIA, DESDE AYER Y HASTA HOY ...

¿SABÍAS QUE SU HISTORIA ESTÁ ESCRITA Y QUE ...
En los primeros siglos de la era cristiana la iglesia aceptó enseñanzas no bíblicas, al punto que su teología llegó a ser muy confusa. Esto fue el fundamento de la "Babilonia" moderna. En la iglesia cristiana desde el siglo II y durante la Edad Media, se introdujeron lenta pero seguramente los errores más groseros. El apóstol Pablo habla de un surgimiento gradual de la "Babilonia" moderna en la segunda carta que escribe para Tesalónica, capítulo 2 verss.3-7.
Algunos de tales errores aceptados por la iglesia oficial en la Edad Media fueron: la santidad del domingo, la inmortalidad del alma, el infierno como lugar de tormentos eternos, la supremacía de la autoridad de la tradición por sobre de la Biblia, el bautismo infantil, la adoración a María y a los santos, la confesión de pecados al sacerdote, la infalibilidad del Papa, la salvación por la fe y por las obras.

¿CRISTO O BABILONIA?

LA ANTIGUA BABILONIA SIMBOLIZA LA "BABILONIA" MODERNA, ACTUAL.

En las diferentes etapas de su existencia, la antigua Babilonia fue, y es, caracterizada por la confusión religiosa. Uno pensaría que después del Diluvio, la humanidad habría deseado permanecer en íntima relación con el verdadero Dios y evitar la apostasía que condujo a la ruina del mundo antediluviano.
Pero no fue así. En lugar de aprender las lecciones de la historia, la humanidad posdiluviana buscó la exaltación de las conquistas humanas. Eligieron sus propios dioses e implantaron sus propias fantasías religiosas, y se alejaron de la órbita del amor y la protección de Dios.
El triste resultado fue la fragmentación de la sociedad humana y el abandono de los ideales espirituales que habían guiado e inspirado a los patriarcas.
La "Babilonia" moderna también involucra la confusión de ideas religiosas y compromisos espirituales. La unidad religiosa, se la llame como se la quiera llamar, sobre cualquier otra base que no sea la verdad bíblica constituye Babilonia.
La cuestión que cada ser humano debe decidir muy pronto será:

¿A quién debo mi lealtad? ¿A Cristo o a Babilonia?

YA ESTAMOS EN 2008, Y ¿AHORA, QUÉ?

He pasado unas semanas "fuera de combate", el acoso de la gripe y sus secuelas me tiene, todavía, postrado y débil físicamente. Sin embargo, he ganado en tiempo para reflexionar sobre asuntos muy importantes, entre ellos y como el que más: cuál es el estado de mi relación con Dios hoy.
Han pasado muchos años desde que conocí y me adherí a la Iglesia (fue en 1985); durante este tiempo he visto marchar de ella a muchos miembros "dolidos" por el trato recibido o las atenciones no recibidas por parte de los pastores, ancianos y oficiales de la iglesia local; incluso alguien se fue porque había tenido un malentendido con otro hermano/a.
Nunca, al menos que se sepa, nadie abandonó esta Iglesia local por discrepancia con las creencias bíblicas que son base de ella: Cristo, en primer lugar y todo su testimonio revelado en la Palabra de Dios; ni tampoco he conocido quien mostrara rechazo a los consejos que dimanan de la experiencia y testimonio de nuestros pioneros. Entonces me planteo que, o bien no comprendieron, aunque dijeron conocer y aceptar la Palabra como guía, o bien no se les fue presentado el contenido íntegro de nuestra fe y que, transcurrido algún tiempo han conocido, y no han querido o podido aceptar, considerando que era mucho, demasiado, lo que el Señor reclama para sí de sus discípulos.
Me pregunto si es que no se les presta una atención continuada a los recién conversos, me pregunto cómo "forzar" el hábito de la lectura y estudio con oración de la biblia y los Testimonios, me pregunto si yo mismo, ya que tengo estas impresiones, hago cuanto puedo por animar y ayudar a los que están débiles en la fe, que vacilan en darse plenamente...

"Cristo, el pastor principal, ha confiado el rebaño a sus ministros como subpastores; y les manda que tengan el mismo interés que él manifestó, y que sientan la misma santa responsabilidad por el cargo que les ha confiado. Les ha mandado solemnemente ser fieles, apacentar el rebaño, fortalecer a los débiles, animar a los que desfallecen y protegerlos de los lobos rapaces.

"El apóstol Pedro amonesta a los subpastores: "Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, teniendo cuidado de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino de un ánimo pronto; y no como teniendo señorío sobre las heredades del Señor, sino siendo dechados de la grey." Y Pablo dice: "Por tanto mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual ganó por su sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al ganado." (1 Ped 5: 2, 3; Hech. 20: 28, 29.)

"Aprended de mí -dijo Cristo-, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas" (Mat. 11: 29). El Señor instruirá a los que acudan a él en busca de conocimiento. En el mundo hay una multitud de maestros falsos. El apóstol declara que en los últimos días los hombres, "teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros" (2 Tim. 4: 3), porque quieren escuchar cosas halagüeñas.

"Acerca de ellos Cristo amonestó: "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis" (Mat. 7: 15). Los maestros religiosos que se describen aquí profesan ser cristianos. Poseen una apariencia de piedad y aparentan trabajar por el bien de las almas. . . Están en conflicto con Cristo y sus enseñanzas, y se hallan destituidos de su espíritu manso y humilde. . .

"Se le revelaron al apóstol los peligros que iban a asaltar a la iglesia de Efeso. "Porque yo sé ­ dijo ­ que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al ganado; y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas, para llevar discípulos tras sí." Pablo temblaba por la iglesia cuando, al pensar en el futuro veía los ataques que iba a sufrir de enemigos exteriores e interiores. Aconsejó solemnemente a sus hermanos que guardasen vigilantemente su sagrado cometido. Como ejemplo, mencionó sus incansables trabajos entre ellos: "Por tanto, velad, acordándoos que por tres años de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno.

"Hay en la iglesia hombres y mujeres sin consagración ni conversión, que piensan más en mantener su propia dignidad y sus propias opiniones que en la salvación de sus semejantes; y Satanás obra por medio de ellos para crear dificultades que consuman el tiempo y la labor del ministro, y como resultado se pierden muchas almas.

"Mientras los miembros de la iglesia están divididos en sus sentimientos, sus corazones son duros y no se los puede impresionar. Los esfuerzos del ministro son como golpes dados sobre hierro frío, y cada partido se empecina más que antes en su propio camino. El ministro se ve colocado en una situación nada envidiable; pues aunque decida con la mayor prudencia, su decisión desagradará a alguien y se fortalecerá así el espíritu banderizo".

Disponemos de un himno, magnífico, que nos hace sentir en verdad la clave de la solución a estos problemas: "Amémonos, hermanos".

Y esto es todo por hoy, meditemos y si podemos hacerlo hagamos una seria reflexión de nuestra relación con Dios que también se manifiesta con la que mantengamos con los hermanos/as.

YouTube - El Universo y Debussy

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¿CUÁL SERÁ SU MENSAJE EN 2007?

"Este fue el del año pasado :
Benedicto XVI leyó su primer mensaje de Navidad como Papa

El Sumo Pontífice llamó a “construir un nuevo orden mundial” y afirmó que, solo si está unida, la humanidad podrá afrontar amenazas como el terrorismo, la pobreza y las epidemias.

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El papa Benedicto XVI exhortó hoy a la humanidad a comprometerse "en la edificación de un nuevo orden mundial, fundado en justas relaciones éticas y económicas", en su primer mensaje navideño desde que accedió al pontificado, en abril.

La humanidad unida, dijo el Papa, podrá afrontar "tantas amenaza"Urbi et Orbi" (a la ciudad y al mundo)s actuales", entre las que mencionó el terrorismo, la pobreza, la proliferación de armas, las epidemias y la degradación del medio ambiente.

Este fue el primer mensaje de Benedicto XVI , pronunciado ante miles de personas reunidas en la plaza San Pedro.

Sobre los peligros que pesan sobre la humanidad, el Papa mencionó "desde la amenaza terrorista a las condiciones de humillante pobreza en las cuales viven millones de seres humanos, desde la proliferación de las armas a las epidemias y a la degradación ambiental que pone en riesgo el futuro del planeta".

Asimismo, dijo que el hombre contemporáneo debe estar atento porque está en riesgo de caer en la "atrofia espiritual", víctima de sus propios "progresos en el campo técnico y científico". "El hombre de la era tecnológica arriesga ser víctima de esos mismos éxitos de su inteligencia y de los resultados de su capacidad operativa", manifestó.

El Papa envió sus saludos de Navidad tras el mensaje "Urbi et Orbi" en 33 lenguas, ya que sumó el idioma filipino a las 32 previstas, y cerró la serie en latín con la frase de San Agustín: "Despiértate, hombre, porque para ti Dios se ha hecho hombre".


Y yo me pregunto: Aparte de hablar, y repartir "su bendición", la mayor organización que existe en el mundo, ¿predica con el ejemplo? Dicho de otra manera, con sus muchos tesoros, propiedades y fondos, hace algo más que incrementarlos? Quien pueda que me saque de dudas.
Gracias al testimonio de tantos otros cristianos fieles a Dios, y que se despojan para dar de lo suyo a quien en verdad lo necesita.

VIENEN GRANDES "CELEBRACIONES"

LA RECREACIÓN es necesaria para los que se dedican al trabajo físico, y es aún más esencial para aquellos cuya labor es principalmente mental. No es esencial para nuestra salvación, ni para la gloria de Dios, mantener la mente trabajando constante y excesivamente, ni siquiera en temas religiosos. Hay diversiones como el baile, los naipes, el ajedrez, las damas, etc., que no podemos aprobar, porque el cielo las condena. Estas diversiones abren la puerta a un gran mal. No son benéficas en su tendencia, sino que tienen una influencia excitante y producen en algunas mentes una pasión por los juegos que los llevará a jugar por dinero y a la disipación. Todos estos juegos deben ser condenados por los cristianos, y deben substituirse por algo que sea perfectamente inocuo.
Vi que nuestras fiestas no deben celebrarse de acuerdo con la manera en que las celebra el mundo, y sin embargo, no deben pasar inadvertidas, porque ello producirá descontento en nuestros hijos. Existe durante esos días el peligro de que nuestros hijos estén expuestos a las malas influencias y salgan corrompidos por los placeres y la excitación del mundo. Estudien, pues, los padres la manera de ofrecerles algo que reemplace esas diversiones peligrosas. Denles a comprender que buscan su bien y felicidad.

"Ya llega la Navidad," es la nota que resuena por el mundo, del este al oeste y del norte al sur. Para los jóvenes, para los de edad madura y aun para los ancianos, es una ocasión de regocijo general. Pero, ¿qué es la Navidad para que requiera tanta atención?. . .
Se dice que el 25 de diciembre es el día en que nació Jesucristo, y la observancia de ese día se ha hecho costumbre popular. Sin embargo, no hay seguridad de que estemos guardando el día preciso en que nació nuestro Salvador. La historia no nos da pruebas ciertas de ello. La Biblia no señala la fecha exacta. Si el Señor hubiese considerado tal conocimiento como esencial para nuestra salvación, habría hablado de ello por sus profetas y apóstoles, a fin de dejarnos enterados de todo el asunto. Por lo tanto, el silencio de las Escrituras al respecto nos parece evidencia de que nos fue ocultado con el más sabio de los propósitos.
En su sabiduría, el Señor no reveló el lugar donde había sepultado a Moisés. Le enterró, luego le resucitó y lo llevó al cielo. Obró así en secreto para evitar la idolatría. Aquel contra quien se habían rebelado [los israelitas] mientras estaba en servicio activo, aquel a quien provocaron casi más allá de lo que podía soportar un ser humano, fue casi adorado como Dios después que la muerte lo separó de ellos. Por el mismo motivo Dios ocultó el día preciso en que nació Cristo, a fin de que ese día no recibiese el honor que debía darse a Cristo como Redentor del mundo y el único que debía ser recibido 435 y en quien se debía confiar por ser el único capaz de salvar hasta lo sumo a todos los que se allegan a él. La adoración del alma debe tributarse a Jesús como Hijo del Dios infinito.*

En los grandes establecimientos, grandes superficies comerciales, en todas las tiendas donde se ofrecen las más diversas cosas que uno pueda imaginar, ha empezado ya, como sucede todos los años en estos días, la gran campaña publicitaria para que "nadie se quede sin comprar" cualquier cosa, la cuestión es que es menester gastar y gastar, incluso pagando con el dinero que no se tiene; todo está bien porque se acerca la Navidad.

Dicen que se celebra la Navidad en conmemoración del nacimiento del Redentor del mundo. Generalmente se celebra este día con festejos y glotonería.

“Se gastan grandes sumas de dinero en una innecesaria complacencia propia. Se da rienda suelta a los apetitos y placeres sensuales a expensas del poder físico, mental y moral. Sin embargo, esto ha llegado a ser un hábito. El orgullo, la moda, la satisfacción del paladar han consumido inmensas sumas de dinero que en realidad no han beneficiado a nadie, sino que han estimulado una prodigalidad de medios que desagrada a Dios. Se vive en estos días glorificando al yo antes que a Dios. Se ha sacrificado la salud, se ha dado al dinero un uso que es peor que tirarlo, muchos han perdido la vida por sus excesos en el comer o por una disipación envilecedora, y se han perdido almas por esta causa.

“Dios sería glorificado si sus hijos disfrutasen de un régimen alimenticio sencillo y usasen los medios que les han sido confiados, para traer a su tesorería ofrendas pequeñas y grandes, que serían usadas para enviar la luz de la verdad a las almas que se hallan en la oscuridad del error. Los corazones de las viudas y huérfanos pueden ser alegrados por los regalos que alimenten su comodidad y satisfagan su hambre”. (Mensajes para los jóvenes, sección 10 La Mayordomía. Los regalos de las fiestas. Los malos resultados de la complacencia propia).

REUNIÓN EN GUINARDÓ

El próximo domingo día 11, los responsables de Ministerio Personal de las iglesias de Catalunya, nos encontraremos en Guinardó, con el ministerial del departamento de MP y Misión Global.
Deseamos asistir con el mejor de los ánimos y poder compartir buenos planes e ideas para contribuir al avance de la misión a la que, como discípulos de Jesús, hemos sido llamados.

Seamos prudentes en los viajes y no demos disgustos al ángel que nos acompaña en ellos.

Oremos para que tracemos adecuadamente el desarrollo de los planes y actuaciones que el Señor haya bendecido e inspirado para el bien de los que Cristo Jesús vino a rescatar.

DECLARACIÓN DE MISIÓN

Los Adventistas del Séptimo Día aceptan la misión de proclamar el Evangelio Eterno a toda nación, tribu, lengua y pueblo. La iglesia enseña que la Salvación viene únicamente por la fe en Cristo, y que la observancia a sus Mandamientos es el fruto de la experiencia de la Salvación. La misión especial de la iglesia es proclamar la Segunda Venida de Cristo, enseñar y restaurar las verdades que han sido olvidadas; como el sábado día de descanso, el estilo de vida cristiano, el juicio previo al advenimiento y la naturaleza del hombre. Siguiendo con el ejemplo del ministerio de Cristo, la Iglesia testificará en todo lugar proclamando las buenas nuevas y sirviendo a la humanidad. Cumpliendo con la Comisión Evangélica, la Iglesia buscará extender el Reino de Jesucristo bajo la dirección del Espíritu Santo, predicando, enseñando, sanando y bautizando.Procurará conducir a sus nuevos conversos a que disfruten de una experiencia significativa con Cristo, de compañerismo en la Iglesia y de un Cristianismo activo. Por lo tanto, el objetivo de cada miembro de Iglesia e institución es servir a hombres y mujeres en su totalidad, atendiendo a sus necesidades físicas, mentales, sociales y espirituales.

CUESTIÓN DE IDENTIDAD

Siendo que Jesucristo estableció una iglesia (reunión de creyentes en Él), se me hace muy enojoso que hoy haya centenares de diferentes denominaciones que se proclaman cristianas. Esto no sería malo si no fuera porque es la personificación de la desunión de los hombres: es causa de choques violentos, incluso de guerras. Y, sobre todo, se rompe la voluntad del Señor: ya no somos uno con Él ni con Dios, se diga lo que se diga. ¿Cuál es, pues, si la hay, la iglesia cristiana fiel al Maestro?
Enviad vuestros comentarios, exponed vuestra creencia, busquemos todos juntos la Verdad como es en Jesús.