UNA ASOMBROSA REGENERACIÓN- 2

El mal es temporario, es un fenómeno que tuvo un inicio y tendrá, en breve, su final.

El mal no se derrota ni alivia a sí mismo sino que va en aumento cada instante; si alguien cree que es una exageración lo que he dicho, sólo ha de ver y escuchar los medios informativos que, a todas horas de cada día, presentan su avance, el aumento del mal. Y aun admitiendo que los gobernantes y legisladores (?) actúan con el buen deseo de aliviar, que no solucionar el caso, es visible que no, que no se puede con el mal.

Dios ha de intervenir para acabarlo. En su presencia, los poderes del mal retrocederán aterrorizados y serán consumidos, eliminados para siempre, siempre en su sentido más absoluto. En el libro de Apocalipsis, último de las SSEE, se describe la Segunda Venida de Cristo como un guerrero que pelea contra los que están unidos entre sí contra Él. Mientras los ángeles de Dios reunen al pueblo de Dios, la bestia, el falso profeta, los reyes de la Tierra y todas las personas que los apoyaron son destruidos por la presencia del Jinete del caballo blanco. Los cuerpos de "reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y sus jinetes" quedan en el campo de batalla, muertos (Apocalipsis 19:11-21).

 

UNA ASOMBROSA REGENERACIÓN

En las Sagradas Escrituras, el profeta Isaías detalla la asombrosa regeneración de todas las cosas cuando el Señor Jesucristo regrese con poder. La promesa es: "Los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sión con alegría" (35:9,10).El llamado es para todos quienes esperamos con fe esa maravillosa reconstitución de todas las cosas y que, sin embargo, estamos luchando con la degradación que vemos aquí. "Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará" (v. 4).
Es un capítulo específico, maravilloso, que espera un mundo nuevo, una nueva Jerusalén. Estamos viajando hacia allá por una carretera llamada Camino de Santidad (v. 8). Grandes esfuerzos se han hecho en la humanidad para llegar a establecer una utopía aquí, sobre la Tierra. Muchos han querido escapar de esta sociedad corrupta, de esta civilización destructora, experimentando estilos de vida extremos, pero, invariablemente, los resultados siempre mostraron el error, las premisas falsas.
Los seres humanos no pueden lograrla de por sí mismos; necesitan, todos nosotros, la bendita esperanza del regreso de Cristo. Tiempo atrás se realizó una película, "2001 Odisea del espacio", que celebraba las grandes aspiraciones y logros de la humanidad. Anunciaba que venían grandes y maravillosos avances tecnológicos y viajes interestelares, que harían que la vida fuera "estupendamente feliz" . Resultó tragicómico que al llegar ese año 2001, la realidad humana siguió con sus engaños y tragedias.
Por fe, los creyentes sabemos que el mal es temporal, que al igual que tuvo una causa y un principio, tendrá un fin. Que se vislumbra próximo un mundo creado de nuevo en el que junto al resto de la creación, reconoceremos que Jesucristo es el todo para los que creemos en Él.

PRÓXIMA CULMINACIÓN: JESÚS VUELVE !!!

Es claro que ser un cristiano es una ocupación más grande de lo que la mayoría de los cristianos suponen. todos hemos conocido a esa clase de personas que han estado suficiente tiempo en el ejército como para tener alguna insignia de rango y, no habiendo visto ningún servicio ni realizado ninguna tarea en la guerra, exhiben en toda ocasión posible sus insignias... Podemos decir de ese soldado que toda su experiencia militar ha consistido en emocionarse contemplando alguna gesta en el cine o leyendo, por ejemplo "La carga de la Brigada Ligera".

"Sí, hay cristianos como esos. Han sido emocionalmente entusiasmados leyendo la hermosa historia de Cristo y sus enseñanzas idealistas. Ese cristianismo no es suficientemente válido, no. Estamos viviendo una sociedad y un tiempo en que todo es sacudido hasta sus cimientos, y solo una clase de mente y carácter puede seguir hasta la salvación por Cristo. Sí, debemos tener la mente y el carácter de Jesucristo. Y esa "bienaventurada esperanza" en Cristo debe llevarnos e impulsarnos a lo largo de nuestra vida hasta la muerte o la tan esperada y deseada Segunda Venida de Jesús. 

"Nuestros cuerpos mortales pueden morir y ser puestos en la tumba. No obstante, la bendita esperanza vive hasta la resurrección, cuando la voz de Jesús llama al polvo durmiente. entonces gozaremos de la plenitud de la bendita y gloriosa esperanza. Sabemos en quién hemos creído. No hemos corrido ni trabajado en vano. Una recompensa rica y gloriosa está ante nosotros; es el premio por el cual corremos y, si perseveramos con ánimo, seguramente lo hemos de obtener" (LC, 354)

EL CLÍMAX DE LA ESPERANZA

Humanos con ilusiones, pero...

Los antiguos dramaturgos griegos a menudo usaban en sus dramas un dispositivo llamado deus ex machina, lo que significa "un dios desde una máquina". En el drama, los personajes estaban afrontando,un dilema aparentemente insoluble cuando, de repente, descendía al escenario, por medio de una máquina, un dios que aparecía del cielo y resolvía el problema.

El explorador Ponce de León, en el siglo XVI, buscó en Florida, EEUU de Norteamérica hoy, la fuente de la eterna juventud, esperando beber de sus aguas y vivir para siempre. Otros han buscado la ciudad de El Dorado, esperando ser dueños de su fabulosa riqueza.

Tales búsquedas son inútiles, porque estas cosas no se hallan en la Tierra. Cristo es el agua de eterna juventud, y la Nueva Jerusalén es el único El Dorado que el mundo conocerá.

El problema de la realidad mundial será resuelto, de manera y forma definitivas, por Cristo en su segunda venida a la Tierra. Él regresa para reclamar todo lo que es, con toda legitimidad, suyo. 

El regreso de Cristo nos asegura que prevalecerán la paz, la justicia y el amor, y que  la presencia del mal, que ha causado tanto dolor, tanto temor, tantas dudas, llegará a un fin irreversible y definitivo, para siempre.

La importancia de la segunda venida de Cristo no puede ser enfatizada demasiado, es el suceso que todo cristiano espera con ansia. Los primeros cristianos sabían con certeza que Jesús volvería pronto. Entretanto tenían la comisión de difundir las buenas nuevas y prepararse a sí mismos diariamente para darle la bienvenida. 

Han transcurrido muchos siglos, ¿cómo es hoy esta certeza de antaño?

Otro día lo veremos.

UN TERCER ÁNGEL PROCLAMA SU MENSAJE

En el libro de Apoocalipsis, capítulo 14 y versos 9 al 11, leemos:

Y el tercer ángel los siguió diciendo a gran voz: "Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente o en su mano,

"éste también beberá del vino de la ira de Dios, vaciado puro en la copa de su ira.  Y será atormentado con fuego y azufre ante los santos ángeles y ante el Cordero. 

"Y el humo de su tormento sube para siempre jamás.  Y los que adoran a la bestia y a su imagen, y los que reciben la marca de su nombre, no tienen reposo ni de día ni de noche".

"El tercer ángel es representado como volando por en medio del cielo, para demostrar que el mensaje ha de ir por toda la longitud y anchura de la tierra.  Es el mensaje más solemne que ha sido dado jamás a los mortales, y todos los que se proponen relacionarse con la obra deben sentir, en primer lugar, la necesidad de educarse y adquirir una preparación cabal.

Los mensajes que proclaman cada uno de los tres ángeles forman parte de la última amonestación que Dios envía a sus hijos sobre la Tierra, inmediatamente antes de que se lleve a cabo el juicio".

"Todavía mucha luz debe emanar de la ley de Dios y del Evangelio de justicia. Cuando se comprenda el verdadero carácter de este mensaje y se lo proclame con el poder del Espíritu, iluminará la tierra con su gloria. El gran asunto acerca del cual todos tendrán que tomar una decisión debe ser presentado a todas las naciones, todas las lenguas y todos los pueblos. La obra, mediante la cual se pondrá fin a la proclamación del mensaje del tercer ángel, estará acompañada de un poder que llevará los rayos del sol de justicia por todos los caminos y senderos de la vida, y muchos se decidirán a hacer de Dios su supremo Gobernante, y aceptarán su ley como la norma de su gobierno".

"La más terrible amenaza que haya sido jamás dirigida a los mortales se encuentra contenida en el mensaje del tercer ángel. Debe ser un pecado horrendo el que atrae la ira de Dios sin mezcla de misericordia. Los hombres no deben ser dejados en la ignorancia tocante a esta importante cuestión; la amonestación contra este pecado debe ser dada al mundo antes que los juicios de Dios caigan sobre él, para que todos sepan por qué deben consumarse, y para que tengan oportunidad para librarse de ellos. La profecía declara que el primer ángel hará su proclamación "a cada nación, y tribu, y lengua, y pueblo." El aviso del tercer ángel, que forma parte de ese triple mensaje, no tendrá menos alcance. La profecía dice de él que será proclamado en alta voz por un ángel que vuele por medio del cielo; y llamará la atención del mundo"

¿Cuál será el destino final de quienes no presten la debida atención a estas advertencias de la misericordia divina?

Beberán del cáliz de la ira de Dios. El cáliz de la ira de Dios expresa la idea de que Dios obliga a sus enemigos a beber de su vino; es decir, a recibir sus juicios. La severidad del juicio se expresa mediante la idea de que el vino/ira no están mezclados. 

Afrontan el castigo eterno. La frase "el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos" significa que serán totalmente destruidos. El fuego es eterno, no porque arda para siempre, sino porque sus consecuencias son eternas, destruyen para siempre. Lo que él destruye queda destruido para siempre.

No tienen reposo de día ni de noche. Los que adoran a la bestia y a su imagen no experimentarán reposo. El descanso es un don que Dios da a su pueblo, disponible únicamente mediante Cristo. Los malvados no gozarán el reposo eterno prometido al pueblo de Dios.

UN SEGUNDO MENSAJE ANGÉLICO

El mensaje del segundo ángel. Apocalipsis 14

Un segundo ángel lo siguió, diciendo: "¡Ha caído, ha caído la gran Babilonia!, porque ha dado a beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación".

En el Antiguo Testamento, Babilonia fue el gran enemigo de Dios y de su pueblo; en Apocalipsis continua de igual manera. Este enemigo está representado por una gran ciudad, enfatizando así su poder político, y también como una prostituta (cap. 17) dando a entender su poder religioso.

El origen de Babilonia está asociado con un espíritu de arrogancia humana y rebeldía contra Dios (Gén.11:1-9). Las Sagradas Escrituras interpretan el nombre de Babilonia como "confusión", la confusión producida por el mal y el engaño. 

En las Escrituras, una mujer pura es un símbolo del pueblo de Dios (Apoc. 17:1-4), mientras que una prostituta representa a los que son infieles a Dios (Éxo.34:15; Isa. 1:21; Jer. 2:20; Ez. 16:21).

La infidelidad espiritual se manifiesta de dos maneras, que son complementarias: 1º hay un rechazo a la verdad, esto lleva a la idolatría; también a una mezcla de la verdad con el error (Jer.2:23-25; Oseas 1-3). Así, en Apocalipsis vemos como una mujer da a las naciones su propio vino en lugar del vino que representa la sangre de Cristo.  2º se establecen alianzas políticas de los que fueron del pueblo de Dios con los poderes temporales de las naciones de la Tierra (Eze.16:26-29).

Babilonia, como una mujer, se identificó como  símbolo de la Iglesia cuando ésta se mezcló y apoderó del poder civil, echando por tierra la verdad. 

La apostasía cristiana, ya predicha por el apóstol Pablo, comenzó poco después de la Era Apostólica, y alcanzó su desarrollo durante la Edad Media; y está alcanzando una posición universal con el apoyo del protestantismo apóstata. 

En esa posición de predominio, como un poder político-religioso intentará controlar el mundo entero antes de que regrese el Señor. 

De manera que podemos saber que Babilonia designa un poder en proceso de apostasía en el mundo cristiano, y que culminará en la gran crisis que se describe en Apocalipsis 13:15-17. cuando la bestia y su imagen, en alianza mundial, unirán los poderes religioso y político en una empresa en común... pero sabemos que Babilonia caerá en ese futuro cada vez más próximo.

UN PRIMER MENSAJE, Apocalipsis 14.

El 1er. ángel anuncia el juicio
"Entonces vi a otro ángel que volaba por el cielo, con el evangelio eterno para predicarlo a los que habitan en la tierra, a toda nación y tribu, lengua y pueblo. Decía a gran voz: "¡Reverenciad a Dios y dadle honra, porque ha llegado la hora de su juicio! Y adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas".

El mensaje del primer ángel está bien estructurado: el mensaje mismo, la audiencia, y un llamamiento.
1. El mensaje. Lo que se proclama es el "evangelio eterno". Es eterno porque es inmutable, permanentemente válido, verdadero para siempre. El "evangelio" se refiere a la obra salvadora de Cristo y a su encarnación, ministerio, muerte, resurrección y obra sumo sacerdotal en nuestro favor. También incluye el juicio final (Romanos 2:16) y el regreso de Cristo (1Tes. 1:5,9,10). Queda proclamado que la salvación es sólo por fe en Cristo, una fe que lleva a la obediencia.
2. La audiencia. La proclamación es universal, dado que el pecado también es universal. El evangelio pertenece a todas las razas y grupos étnicos, porque todos son pecadores.
3. El llamado. El mensaje de este ángel contiene tres imperativos: "temed a Dios... Dadle gloria... y adorad". cuando un ser humano se enfrenta con la grandeza de Dios (Salmo 96:4), su justicia (Apocalipsis 15:3,4) y su salvación (Isaías 45:3,4) se entrega a él con fe y obediencia. Temer a Dios es, en realidad, guardar sus mandamientos (Deuteronomio 8:6).
Este llamado también nos dice que demos gloria a Dios, que lo reconozcamos como el factor más amante e importante en nuestras vidas. No hay ninguno como él y, al glorificarlo, declaramos nuestra alianza con él y no con las fuerzas del mal. Darle gloria no es una señal de algo que él no tenga, sino que es darle el lugar que tiene, por derecho, en nuestras vidas.
Este llamado está motivado por el hecho de que el juicio, anunciado por el profeta Daniel, ya está desarrollándose. Ésta es la última obra de Cristo en favor de los pecadores; representa la última oportunidad e unirse al Cordero y seguirlo.
El llamado también trata acerca de la adoración, que es el centro en el drama del gran conflicto entre Cristo y Satanás. Sólo Dios, y no el dragón, es digno de adoración, porque sólo Dios (no el dragón) es el Creador.
Este llamado nos lleva de regreso al día de adoración ,el sábado, como una señal de la creación; este llamado es un rechazo claro y directo de la idolatría y de la teoría de la evolución.

LAS DOS BESTIAS de Apocalipsis 13.

El apóstol Juan escribe: "Después vi otra bestia que subía de la tierra..." Otra bestia, otra bestia que desafiante y prepotente demanda al cristiano la "paciencia (la perseverancia) y la fidelidad de los santos". Esta bestia representa una progresión que adquiere fuerza hasta la culminación de la historia. Hay muchos hoy casi sin aliento al reconocer la inminencia de los eventos finales de la Tierra. Las descripciones reveladas a Juan dejan bien claro que estos eventos están "cerca, a las puertas".
El capítulo de la Revelación que tratamos hoy, (leámoslo con oración y atentamente), presenta una lista de pruebas asombrosas que nos confrontarán antes de que la Tierra experimente su agonía final.
Para poder pasar con bien por esas pruebas terribles, sólo hay un método. el haberse ejercitado a diario en en la comunión espiritual con el Señor, nuestro Salvador vencedor en el gran conflicto.
Mas, ¿cómo atrevernos a dar los pasos que nos llevan más cerca de los desafíos que, en verdad, preferiríamos no tener que afrontar? La Palabra de Dios continuamente nos señala hacia la Fuente de nuestra fortaleza y certeza. "después miré, y he aquí el Cordero que estaba en pie" (Apoc.14:1).
Cuando una madre está dando a luz y participa en el nacimiento inminente de su bebé, ella se concentra totalmente en el resultado esperado; soporta todo porque espera y desea sostener a su criatura en sus brazos. Asimismo, el cristiano y todo creyente en Jesús, ha de concentrar su vida y vivencia espiritual en Jesús, de esta forma los resultados están asegurados por la "fortaleza de sus brazos".
De manera que la cuestión se simplifica en "estar realmente concentrados en el Cordero".

CONOCER QUÉ ES LO QUE ES.

En Estós tiempos, tiempos de crisis, Muchos descubrirán Que Lo Que era creian Una Luz En verdad oscuridad era.
Una sola luz ha entrado en El Mundo:. Es la luz de Jesucristo y LA REVELACION Que El dio de la Voluntad de Dios La Palabra de Dios es inmutable. Muy a Menudo se nos dados en las Escrituras Que Dios no cambia Nunca. No esta en la naturaleza de Dios dar Una Verdad Para Una Época Que se demuestre Que esta en error en Otro Tiempo y mar por reemplazada nueva verdad Una. ESE Es El material de de charlatanes Humanos Que Quieren Engañar a las masas por medio de la Manipulación de Sus Mentes. "Jesucristo es el ayer Mismo, y hoy, Y Por Los Siglos". (Hebreos 13: 8)
ningún plan de hectáreas Más Sido Efectivo REUNIR Para Los Diferentes Elementos de la cristiandad Que Un Interés Común en Manifestaciones Espirituales. Este ha ONU Sido terreno fértil Para Los engaños satanicos. En el capitulo 13 de Apocalipsis se habla de ESTO y, especificamente, en el 16 vv. 13 y 14: "Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres Espíritus inmundos una Manera de ranas; pues hijo Espíritus de demonios, Que Hacen señales, van y una los reyes de la tierra en Todo El Mundo, párr reunirlos a la batalla de Aquel gran día del Dios Todopoderoso ".
Sea el misticismo de la Nueva Era Que Penetra en las Comunidades Católicas o Protestantes, o la Renovación Carismática Que se centra Más claramente en La Experiencia personal Que es la proclamación, o INCLUIDO las Apariciones visionadas por los mas Crédulos Que proclaman doctrinas dudosas; mar o busque la Presentación y puesta en Práctica de Nuevos Métodos no procedentes del Consenso eclesiástico, nos encontramos rodeados por Evidencias de Estas profecías. Jesús advirtió a todos los Creyentes un no "ir a Lugares Donde ALGUNOS pretendan Que El esta". Y el remanente de Apocalipsis, el remanente guarda los mandamientos de Dios, el pecado Tomar por Partido Las Sugerencias de los demonios, No Importa Cuan elocuente Y descaradamente sí Presentan sí Presentan una relación Si Mismos.

"La profecía del capítulo 13 del Apocalipsis declara que el poder representado por la bestia de cuernos semejantes a los de un cordero haría "que la tierra y los que en ella habitan" adorasen al papado - que está simbolizado en ese capítulo por una bestia "parecida a un leopardo." La bestia de dos cuernos dirá también "a los que habitan sobre la tierra, que hagan una imagen de la bestia;" y además mandará que "todos, pequeños y grandes, así ricos como pobres, así libres como esclavos," tengan la marca de la bestia. (Apocalipsis 13: 11-16, V.M.) Se ha demostrado que los Estados Unidos de Norteamérica son el poder representado por la bestia de dos cuernos semejantes a los de un cordero, y que esta profecía se cumplirá cuando los Estados Unidos hagan obligatoria la observancia del domingo, que Roma declara ser el signo característico de su supremacía Pero los Estados Unidos no serán los únicos que rindan homenaje al papado. La influencia de Roma en los países que en otro tiempo reconocían su dominio, dista mucho de haber sido destruida. Y la profecía predice la restauración de su poder. "Y vi una de sus cabezas como si hubiese sido herida de muerte; y su herida mortal fue sanada; y toda la tierra maravillóse, yendo en pos de la bestia." (Vers. 3.) La herida mortal que le fue ocasionada se refiere a la caída del papado en 1798. Después de eso, dice el profeta, "su herida mortal fue sanada; y toda la tierra maravillóse, yendo en pos de la bestia." San Pablo dice claramente que el hombre de pecado subsistirá hasta el segundo advenimiento. (2 Tesalonicenses 2:8.) Proseguirá su obra de engaño hasta el mismo fin del tiempo, y el revelador declara refiriéndose también al papado: "Todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida." (Apocalipsis 13: 8.) Tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo se le tributará homenaje al papado por medio del honor que se conferirá a la institución del domingo, la cual descansa únicamente sobre la autoridad de la iglesia romana". (CS 635, 636).
En ocasiones hemos estudiado sobre la bestia que sube de la tierra y ha sido claramente identificada como ser representada por los EEUU de Norteamérica. En este país, como resultado de las elecciones celebradas hoy se habla del cambio, el cambio hacia dónde? Ya circulan por la Internet vídeos de todas las tendencias... unos proclaman al electo como "salvador" de los pobres... también se le nombra "el anticristo"... se dice que si es musulmán...
Quién sabe? Como se dice allí: todo es posible en los USA!
En los años que siguieron a la Reforma muchos países de Europa se identificaron estrechamente con los principios del Protestantismo. Hoy en día, los EEUU son casi los únicos que ejemplifican la independencia protestante. Pero ya en ocasión de las elecciones presidenciales del año 2000, un líder evangélico dijo en la prensa que: "La verdad es que sobre el golfo entre evangélicos y católico-romanos, abierto por la Reforma, se ha tendido un puente. Hoy, estamos hombro a hombro como el bloque religioso más importante en Norteamérica".
Me pregunto que sino será que estaba leyendo las predicciones de Ellen White, pionera adventista, muy claras en cuanto a prever que ese país, por medio de toda una serie de componendas, llegará a imponer algunos de los preceptos del revitalizado poder romano. Pues sí, entre problemas de todas clases, hambres y sequías con enfermedades en aumento, conflictos bélicos que no cesan, degradación moral extrema y angustia en las gentes, vivimos tiempos proféticamente importantes.
Dijo Jesús: "Estad atentos, velad y orad; por que no sabéis cuándo es el tiempo señalado" (Marcos 13:33).

PARA TI, QUE ERES CREYENTE

Los acontecimientos mundiales y nuestra propia historia personal nos hacen saber que la batalla entre el bien y el mal es una realidad siempre presente. Afrontamos sus consecuencias diariamente. Tomamos decisiones que dependen de qué lado del problema nos encontramos en un día dado.
En las Sagradas Escrituras las buenas noticias son la seguridad de la victoria de Cristo sobre el mal.
La profecía nos permite descorrer el velo entre nuestra existencia y las realidades cósmicas implicadas en esa lucha milenial entre Cristo y Satanás. En Apocalipsis capítulo 13, el profeta Juan nos muestra la despreciable obra de la bestia, que refleja la obra del dragón, al falsificar la verdadera adoración.
Sabemos cómo se forma una falsa "Trinidad" entre el dragón, la bestia que surge del mar y la bestia que surge de la tierra. Esta entidad de falsedad se opone a la Deidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y está aprestada para dar rienda suelta a su ira contra el remanente de los creyentes.
Pero Dios ha revelado a sus fieles qué estrategia usará el enemigo: lo hace para que no se sorprendan, desanimen o sean engañados por los tumultuosas eventos que se desarrollarán a su alrededor; Dios no sólo conoce el futuro sino que también lo controla, y esto es y será siempre nuestro consuelo y fuerza en las situaciones que, desde nuestra perspectiva limitada, pueden parecer sin esperanza.
Por medio de las profecías apocalípticas, Dios nos ha dado suficiente conocimiento para saber de esas situaciones, de esos grandes problemas de alcance universal. Ha revelado lo que hemos de saber para poder, con plena libertad, tomar decisiones ahora. Este conocimiento dado por el Señor, es la ayuda para que los creyentes podamos prepararnos a permanecer fieles en momentos en que la maldad estará contra los que aman a Dios y observan todos los Mandamientos y normas de vida que Él dio para bien de sus criaturas.
Apocalipsis 13:11 a 18 describe eventos futuros en proceso de cumplimiento, donde los Estados Unidos de Norteamérica estarán en primer plano.

EL DRAGÓN EN LUCHA CONTRA EL PUEBLO DE DIOS

La bestia que sube del mar.
He aquí otra bestia... no se había presentado antes en las profecías del profeta Daniel; aparece ahora, en el libro de la Revelación final. Su tiempo se describe ligado con períodos de tiempo de Daniel, aquí de 42 meses. Hoy, los adventistas del Séptimo Día, como ayer los reformadores, no estamos sólos en la identificación de esta bestia con el poder papal, pues siempre han visto el sistema católico-romano en esta bestia. Ciertamente que quien leyera Apocalipsis en los primeros tiempos de haberse escrito, se inclinaría bien seguramente a identificar este mal con el poder romano-imperial; y siendo que el poder secular de Roma se fusionó sólidamente con el dominio religioso, de ahí las interpretaciones que al transcurrir la historia han sido, por ello, confirmadas; sí, de forma clara el poder secular de Roma se fusionó con el poder religioso de la iglesia en aquel ya lejano tiempo.
Aquella "herida mortal" de que habla Apocalipsis 13.3 describe su neutralización política en tiempos relativamente recientes (1798), como se predijo en la profecía. Hoy estamos mucho más allá de eso, estamos bien entrado en el período donde se dice que la herida está sanada y que "se maravilló toda la tierra en pos de la bestia".
Podemos ver algunos detalles al respecto: Un colegio superior, protestante, en los EEUU fue sujeto de una condenación política y general por seguir predicando que el papado es una institución del anticristo. De todos puede ser recordado cuando en una transmisión en directo de un discurso del papa ante el Parlamento de Europa, fue interrumpido y abucheado con gritos de "ese hombre es el anticristo". Esa interrupción fue una grosería y fuera de lugar. La reacción de los presentes y los comentaristas de los medios, mostró con plena claridad que la rehabilitación de este poder, que tanto recelo inspira desde la Reforma, es un hecho ya. En la televisión se dijo, con horror: "Qué insulto es que este hombre de paz y líder moral del mundo esté sujeto a esto".
Durante la Edad Media, los reyes y emperadores estaban en la obligación de reconocerlo y, en ocasiones, debían hacer penitencia delante del poder papal... y ahora, en nuestra época, todos los lideres mundiales tienen en sus agendas el consultar al papa. Mientras el séquito papal recorre el mundo en medio de aclamaciones de las gentes, la prensa escribe, con satisfacción, que " la Reforma ha pasado".
Como nunca antes, hoy en la cantidad de documentos y declaraciones de Roma y los protestantes, se presenta claramente la común reclamación de una unidad de fe; es decir, que unos y otros tienen el mismo concepto de la salvación y que ambos predican y enseñan el mismo mensaje evangélico.
Hace poco tiempo, luteranos y los católico-romanos firmaron un documento afirmando que ambos comprenden de igual manera la enseñanza bíblica de la salvación por la sola fe en Cristo. Afirmando de esta forma que están unidos y de acuerdo en el mismo tema que provocó la Reforma en el siglo XVI.
Estas situaciones y hechos tienen una profunda implicación respecto a la comprensión de los eventos finales de la Tierra.

En medio de LA CRISIS

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA - Vigésima segunda edición

crisis.

(Del lat. crisis, y este del gr. κρίσις).

1. f. Cambio brusco en el curso de una enfermedad, ya sea para mejorarse, ya para agravarse el paciente.

2. f. Mutación importante en el desarrollo de otros procesos, ya de orden físico, ya históricos o espirituales.

3. f. Situación de un asunto o proceso cuando está en duda la continuación, modificación o cese.

4. f. Momento decisivo de un negocio grave y de consecuencias importantes.

5. f. Juicio que se hace de algo después de haberlo examinado cuidadosamente.

6. f. Escasez, carestía.

7. f. Situación dificultosa o complicada.

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He considerado interesante exponer la acepción de la palabra "crisis" ya que desde hace días la crisis ocupa la actualidad en todos los medios informativos; y es, además, tema presente en la mayor parte de las conversaciones entre las personas... sobre todo en las de alguna clase y posición económica.

"Si supiera cómo va a terminar esto estaría más tranquilo, y podría relajarme un poco". Así comentaba un paciente, en la sala de espera de un consultorio médico.

La crisis de resultados más importantes para el ser humano no es, precisamente, la actual que afecta las economías, la política y la pervivencia del sistema capitalista que impera por sus fueros, causando, cómo no, el mayor daño sobre los de siempre: los que no son nada más que piezas de la maquinaria de la producción... piezas que no importa que se rompan... hay muchas de repuesto! No, la crisis que tendrá una solución para siempre, eterna, es la crisis espiritual, la que trata de la relación contractual del ser humano con Dios, su Creador y Salvador.
El deseo de conocer el resultado final de los desafíos de la vida ha fomentado toda una industria de adivinos, agoreros y otros "pronosticadores". Debemos cuestionar la fuentes y la credibilidad de las respuestas que proveen, porque tenemos una Fuente más confiable de esperanza y seguridad.

El libro de la Revelación (el Apocalipsis), nos habla de una batalla que se libró y la victoria que la siguió: "Hubo una gran batalla en el cielo. Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo" (vers.7,8). Ese texto hasta nos dice cómo podemos ser una parte de ese éxito, "Ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero" (Apocalipsis 12:11).

Por medio del profeta, Cristo compartió no sólo el alcance de la guerra cósmica; hasta incluyó sus planes para nuestra supervivencia y rescate. Así pues, podemos mirar hacia adelante, y desde nuestro punto de vista ventajoso en medio del gran conflicto en la Tierra envuelta, además por la crisis actual añadida; y saber que las enfermedades, el dolor, el duelo y la injusticia han sido vencidas, y serán erradicadas en un tiempo ya muy próximo. Podemos afrontar las crisis y los desafíos con la seguridad de la presencia de nuestro victorioso Salvador Jesús. Podemos ser valientes, como fueron aquellos que "menospreciaron sus vidas hasta la muerte".

ENTENDER APOCALIPSIS, capítulos 12 y 17

Este capítulo es ricamente simbólico; sin embargo, los símbolos son abundantemente obvios. Se nos presentan, enriquecidas, referencias de las profecías del Antiguo Testamento, de forma tal que se subraya esa gran controversia que , iniciada en el Cielo, todavía continua. Vemos a la mujer pura, una figura clara de la iglesia, y los propósitos de Dios respecto a la humanidad, al dar a luz al Redentor. Que la lucha está presente se clarifica al observar la figura de la mujer perversa que está sobre la bestia en el capítulo 17. La figura satánica es bastante clara, y su identificación con las agencias humanas diseñadas para distorsionar la proclamación de la verdad es históricamente clara.
Encontramos mayor claridad, concretamente para el tiempo actual, en el verso 17 del capítulo 12; se nos dice que el dragón salió para hacer guerra contra el remanente de la descendencia de la mujer. Ésta es una referencia clara a un ataque final, poco antes de la venida del Señor, a los que sobrevivieron a los traumas de la persecución y ahora están proclamando el regreso del Señor Jesús a la Tierra. Este texto es evidente por sí mismo en su descripción de las características de este grupo: guardan los mandamientos de Dios.
Nuestra época descuida todos los mandamientos de Dios. Y, aun en el mundo cristiano, la negligencia y desprecio se muestra clara y específicamente en cuanto al mandamiento del sábado, día del Señor.

LOS PROTAGONISTAS Y ACTORES DEL DRAMA

Jesús explicó a sus Setenta: "Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo" (Lucas 10:18). En su último discurso en el Templo, durante el cual se oyó la voz de Dios como un trueno, Jesús dijo: "Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera" (Juan 12:31). Satanás- el dragón, el acusador de los hermanos, el instigador de la guerra en el cielo- nunca se reveló más plenamente que en su odio por Cristo, el Mesías.
Esas imágenes de Navidad que tanto gustan muestran una escena apacible y serena en el pesebre, pero la realidad era que una fuerza maligna estaba expectante para la destrucción de Cristo y del plan de salvación.
Algunas dramatizaciones teatrales navideñas muestran una figura satánica en el cielo sobre belén, luchando con los ángeles que guardaban el nacimiento de Jesús, protegiéndole. Esto no es un invento de un guionista o autor teatral, fue la realidad.
El poeta John Milton, escribió El Paraíso Perdido, describiendo "la batalla en el cielo". Milton ha sido acusado de dramatizar tanto la figura de Lucifer/ Satanás, que el maligno llega a ser como una figura heroica en el poema.
La realidad histórica verdadera es diferente: Satanás es verdaderamente "el acusador de nuestros hermanos" (Apo. 12:10). Él inició una guerra en el Cielo.
No se sabe qué armas emplearon ambas fuerzas. La batalla era desigual, tanto en número como en poder espiritual, ( Satanás y sus ángeles eran un tercio del ejército celestial; y Dios mismo, él sólo es mayor que toda su creación). La guerra, por definición, fue algo más terrible y catastrófico de lo que podamos imaginar. La seguridad del cielo estaba en juego y además, mediante nuestra situación hoy, como en un tubo de ensayo, también el futuro de la humanidad.
Quieras o no, eres, como todos, actor, no en una figuración teatral, sino en la historia, próxima a su final, del gran conflicto entre el bien y el mal: el conflicto entre Cristo y Satanás.

SIGNOS PRECURSORES

Hay un gran peligro de que muchos [adventistas y otros], confundan el significado de algunas de las señales precursoras que Jesús asoció con su venida y el fin exacto del mundo.
Hambres, enfermedades, perturbaciones climáticas con grandes sequías a la vez que inundaciones, guerras y rumores de guerras. Son señales todas precursoras del término de la historia terrenal, pero no son en sí mismas señales específicas de Su Venida; son, en verdad, "el principio de dolores".
Tal vez los precursores más importantes y significativos del regreso de Cristo sean los que atañen a los creyentes y a la condición espiritual de la humanidad. El mismo Jesús predijo una intolerancia y persecución creciente hacia sus verdaderos seguidores. Habrá odio y desilusión entre ellos; la traición y el odio dentro del mismo cuerpo de creyentes; habrá falsos maestros [falsos profetas}, que desviarán a muchos y enseñarán un evangelio falso. Jesús puntualiza que "el que persevere hasta el fin, éste será salvo".
Mientras la intolerancia hacia los fieles de Dios ha caracterizado los siglos desde que Cristo fundó su iglesia, la intolerancia y la persecución sistematizadas son característicos en nuestro mundo actual. En el Occidente rico y secularizado, todo elemento de la sociedad está dirigido a restringir y avergonzar la verdadera piedad. Más aun, en casi todos los demás países, fuerzas fundamentalistas están molestando e inhibiendo la fe cristiana.
Él mismo nos dejó clara advertencia sobre la aparición de manifestaciones secretas de su venida. La iglesia cristiana ha sido permeada del misticismo oriental, al punto que muchos han creído en una aparición secreta y mística de Cristo. Hoy en día, se ha extendido, particularmente en los EEUU, una doctrina no bíblica: la del rapto secreto.
Veamos y tengamos claro siempre la sucesión de hechos que se van produciendo y sepamos que el Señor dejó, con meridiana claridad, dicho cómo sería su regreso, haciendo hincapie en lo ignoto de cuándo sucederá.
Pero, al igual que en el Día de la Expiación judío, hay una obra que debe hacerse afligir nuestro corazón, llevar aviso al mundo de que Jesús el Salvador vuelve pronto... "y entonces vendrá el fin".

"EL BUENO, EL FEO Y EL MALO", y más.

En libros y películas el guión generalmente presenta al bien, que triunfa sobre una persona, un imperio o una institución malos. El profeta Daniel habla de una época "cuando los rebeldes lleguen al colmo de su maldad" y se levante "un rey de rostro adusto, maestro de la intriga" (Daniel 8:23NVI). Hace algún tiempo, cuando Ronald Reagan era presidente de los EEUU llamó a una de las naciones de la Tierra "un imperio malvado". Parecía, como se dijo, "que no hay nada nuevo bajo el sol". Podemos ver que nuestro mundo, bajo el pecado, no ha cambiado en más de 2.500 años.
Abundan los desafíos a la rectitud y a la justicia. Se ha lanzado una conspiración para socavar el plan divino de salvación. Daniel nos dijo que sería así. El poder malvado que él predijo "causará impresionantes destrozos y saldrá airoso en todo lo que él emprenda" (Daniel 8:24 NVI).
La pregunta es: ¿Cómo viviremos en un mundo donde el error parece triunfar más que la verdad y la rectitud? Incluso nos preguntamos: ¿Por qué pelear contra eso?
La respuesta resonante del profeta nos llega diciendo que el mal, el error y el daño "será destruído sin intervención humana" (Daniel 8:15 NVI). Nuestro Salvador sigue "viviendo siempre para interceder" por nosotros (Hebreos 7:25). Él está siempre disponible para nosotros.
La Roma cristiana interfirió con la obra de Cristo en el Santuario Celestial de diversas maneras... por ejemplo:

1. La eucaristía es el sacrificio de Cristo. Mediante ella, "el mismo Cristo que se ofreció una vez de una manera sangrienta sobre el altar de la cruz es contenido y ofrecido de una manera no sangrienta".--Chatecism of the Catholic Church (Nueva York, Double day, 1997, pág. 381.
2. El perdón de los pecados no se logra exclusivamente por medio de la obra de Cristo. "Él [Cristo] confió el poder de la absolución de los pecados al ministerio apostólico".--Ibid. 402. "Mediante el sacramento de la Penitencia el que ha sido bautizado puede ser reconciliado con Dios y con la iglesia".--Ibid. 278.
3. La confesión de los pecados a los sacerdotes. "La confesión a un sacerdote es una parte esencial del sacramento de laPenitencia".--p.405.
4. Se oscurece el poder de Cristo como mediador. "Se invoca [a María] en la iglesia bajo los títulos de Abogada, Ayudadora, Benefactora y Mediadora". Ibid. 275.
5. El purgatorio arroja sombras sobre la obra de Cristo. Después de la muerte, los cristianos que han sido purificados de forma imperfecta "sufren una purificación [en el purgatorio], como para alcanzar la santidad necesaria para entrar en el gozo del cielo" Ibid. 28.

"Fue necesario sostener una lucha desesperada por parte de los que deseaban ser fieles y firmes contra los engaños y las abominaciones que, envueltos en las vestiduras sacerdotales, se introducían en la iglesia, La Biblia no fue aceptada como regla de fe" (CS 49).

¿DÓNDE ESTÁ LA TOTAL FIABILIDAD?

Los políticos procuran fortalecer sus campañas electorales mediante avisos en la televisión, en la radio, en los periódicos, carteles murales y panfletos a domicilio. Se editan sitios en la Internet para ayudar a mantener su presencia en todo el mundo. Los medios masivos penetran en las vidas personales, y los opositores hacen lo mismo, esperando encontrar algo para anular los esfuerzos para ganar del otro. La gente se reúne para escuchar los discursos, pendientes de cada palabra. Admiran la imagen de poder, estratégicamente pintada para su aprobación. Sin embargo, se desilusionan cuando golpea la realidad: los candidatos, el ganador incluído, son sencillamente seres humanos falibles.
De una cosa podemos estar seguros: Dios es totalmente confiable porque su Palabra se cumple; Él no engaña jamás a sus criaturas.
En su tiempo y hasta el día de hoy, parte de las pretensiones del papado son el ser intermediario entre Dios y la humanidad a pesar de que Jesús mismo dijo que podemos ir directamente al Padre por medio de Él. El acto de colocar a un sacerdote, un elemento humano, entre Dios y el hombre, impide al penitente tener una clara comprensión de Dios y su perdón. Además, se ha añadido a este impedimento otro elemento al deificar a María. No hay base bíblica para elevar a la pura madre de Jesús a la posición de "corredentora" o mediadora paralela a Jesús. No es una simple coincidencia, sino parte del cumplimiento profético, que con la potenciación del poder de Roma, se haya magnificado en grado sumo la adoración a María.
Y aunque la apertura actual de la sociedad ha llevado a muchos adherentes de Roma a descubrir, individualmente y en grupos, algunas de las gozosas verdades bíblicas, todavía el concepto romano de la intercesión aparece sin cambios efectivos.
Apareció en una revista, un diagrama mostrando una flecha recta desde Dios a los hombres. Ésta, decían que muestra que los creyentes católicos creen en la comunicación directa entre Dios y la humanidad, sin un intercesor. Pero en la flecha que apunta hacia arriba, pasaba por un sacerdote y María. Esto es un freno innecesario y no bíblico de las noticias gozosas del ministerio absoluto y suficiente de Cristo. No debemos permitir que nada se interponga entre nosotros y nuestra comunicación con Jesús, nuestro redentor celestial.

EL PROPÓSITO DEL JUICIO

Alguien describió una vez el juicio, no como un momento cuando Dios decide aceptarnos o rechazarnos, sino como la ocasión cuando Dios da por terminada nuestra elección en cuanto a si realmente lo hemos aceptado o rechazado. Nos conviene pensar y obrar consecuentemente a este aserto.
El evangelio y el juicio final son inseparables en las Sagradas Escrituras; en realidad, el evangelio alcanza su consumación en el juicio.
Entre los objetivos del juicio están:
1. Revelar la verdad acerca del pueblo de Dios. El juicio presupone una incertidumbre que será resuelta mediante una investigación, una evaluación de las evidencias, y un veredicto final en el cual, en el ámbito cósmico, los fieles de Dios serán vindicado (Daniel 7:22).
2. Revelar la justicia y el amor de Dios. El juicio no informa a Dios acerca de quién es perdonado o quién es culpable; más bien revela la justicia y el amor de Dios ante el universo que observa. El juicio es un evento público que informa acerca de la integridad de Dios como Juez de la Tierra (Romanos 3:4; Salmo 51:4).
3. Restaurar la armonía en el Universo. Un elemento de falta de armonía fragmenta el Universo como resultado del conflicto entre el bien y el mal. El juicio final restaura la armonía, recompensando a los perdonados y acabando con la presencia del mal en el cosmos, limpiándolo del pecado. Entonces se consumará la obra de salvación de Dios mediante Cristo (Apocalipsis 11:15-18).
4. Obligar a todos los seres humanos y a los poderes del mal a asumir la responsabilidad por sus actos. Confrontados con la evidencia reunida por el tribunal divio, cada criatura tendrá que reconocer la justicia del veredicto de Dios contra ella. Los que aceptan a Cristo como su Salvador reconocen que, aunque merecen la muerte eterna, en cambio, sólo por medio de la gracia de Cristo, se les ha dado vida eterna. Todos los impíos aceptarán que merecen morir eternamente y, en el juicio, reconocerán la justicia del veredicto divino contra ellos (Filipenses 2:9-11).
5. Motivar el crecimiento espiritual personal. El juicio final nos invita a perseverar en la vida cristiana; demanda una confianza total en Cristo. El juicio no hace incierta nuestra salvación; más bien, reafirma su certeza sólo por los méritos de Cristo (Romanos 8:1).

EL PODER Y EL PERDÓN

¿Qué hay al otro lado del muro? El muro es poder y el poder puede condenar o absolver. Para absolver o para condenar es preciso que haya un juicio previamente; el juicio lo celebra quien tiene el poder... ¿quién únicamente tiene el poder?
Me resultó, una vez más, curioso (por no decir que indignante) que al terminar el año 2.000, año de jubileo según estableció el papado que en este año concedió una indulgencia plenaria a disposición de todos quienes cumplieran sus condiciones. El proclamar esa indulgencia no hace, una vez más, sino reafirmar la identificación bíblica del papado como un poder altanero que toma las prerrogativas divinas. Es una trivialidad la idea de que todos los pecados pueden ser echados fuera con un simple trazo de una pluma humana, sólo porque alguien ha hecho penitencia y está lleno de buenas obras.
El juicio es una parte fundamental de la predicación del Advenimiento. El apóstol Pablo captó y expresó una visión de Cristo resucitado, y estaba bajo la convicción de que debía proclamar "su camino". Durante su encarcelamiento pudo predicar en forma majestuosa ante gobernantes seculares "acerca de la justicia, el dominio propio y del juicio venidero" (Hechos 24:25). No es difícil entender del testimonio de Pablo que la justicia fue, claramente, la presentación de Cristo mismo; el dominio propio, una explicación del control propio y la regeneración, sólo posibles, mediante el poder de Dios si puede habitar - habitando, en este caso- en el interior de la persona; y del juicio, las consecuencias subsiguientes -sin lugar a dudas- tanto a nuestro compromiso con Cristo como a nuestro rechazo de sus provisiones. Dios quiere salvar, y por esto el juicio está implícito en todo el plan de salvación.
Para Pablo, al igual que para un adventista en una situación de testificación, en estos tiempos tan próximos al regreso de Jesús, resulta imposible proclamar al Señor sin hablar el juicio.
"El juicio final es un acontecimiento sumamente solemne y terrible. El Padre ha delegado todo el juicio en el Señor Jesús. Él será quien declare la recompensa que recibirán los que hayan sido leales a la ley de Jehová. Dios será honrado, y su gobierno reivindicado y glorificado, y ello en presencia de los habitantes de los mundos no caídos. El gobierno de Dios será reivindicado y exaltado en la mayor medida posible. No se trata del juicio de una persona o nación, sino de todo el mundo. ¡Oh, qué cambio se producirá entonces en el entendimiento de todos los seres creados! Allí se producirá el valor de la vida eterna" (CDD, 294).